دليل توضيحي

المادة 1

نؤمن بإله واحد، الآب والابن والروح القدس،

إن إلهنا موجود أبديًا في ثلاثة أشخاص متميزين - الله الآب، والله الابن، والله الروح القدس. إن علاقتهم المتبادلة المحبة ووحدتهم الكاملة تشكل المصدر والنموذج لكل العلاقات الإنسانية.

جامعة 4: 9-12؛ متى 3: 16-17؛ 28: 19؛ يوحنا 1: 1-2؛ 15: 12؛ 17: 20-23؛ 2 كورنثوس 13: 14؛ أفسس 4: 4-6؛ 5: 1-2؛ 1 بطرس 1: 2؛ 1 يوحنا 4: 7-12.

الذي صمم الجنس كجزء من خطته المحبة للبشرية،

لم تنشأ ممارسة الجنس عن طريق الصدفة الطبيعية، بل إنها جاءت نتيجة عبقرية الله الخلاقة. ولا يتضح الغرض من ممارسة الجنس واستخدامه الصحيح إلا في سياق القصد الإلهي. لقد أوحى إلينا الذي خلق الجنس بكيفية استخدامه لتجنب الأذى وتعزيز ازدهار الإنسان.

لقد أخطأ المسيحيون تاريخياً في بعض الأحيان عندما أكدوا على الحدود الأخلاقية التي وضعها الله فيما يتصل بالجنس على حساب الفرح والجمال اللذين خلقهما الله من أجلهما. وكأمر بالغ الأهمية، نؤكد أن الله، في محبته، أعطى الجنس للبشرية كهدية طيبة للاستمتاع بها في الزواج.

تكوين 2: 24-25؛ مزمور 136: 1؛ نشيد الأناشيد؛ صفنيا 3: 17؛ 1 تيموثاوس 4: 4-5؛ يعقوب 1: 17؛ 1 يوحنا 4: 8.

وإرادته فيما يتعلق بالنزاهة الجنسية مكشوفة بوضوح في الكتاب المقدس.

بالنسبة لنص من الشرق الأدنى القديم، يتناول الكتاب المقدس موضوع الجنس بشكل متكرر بشكل مدهش. يتم الاحتفال بالرومانسية والحب الجنسي بسخاء في نشيد الأناشيد. تسلط العديد من الروايات التوراتية الضوء على متعة وجمال الجنس، فضلاً عن عواقب إساءة استخدامه. يقدم كل من العهدين القديم والجديد أخلاقيات جنسية واضحة، بما في ذلك الغرض من الجنس من أجل الوحدة والإنجاب والمتعة في إطار قدسية الزواج. الجنس قوة فعالة يمكن أن تجلب نعمة عظيمة أو دمارًا كبيرًا، لذلك يجب أن ننتبه إلى حكمة الله في هذا الموضوع.

في حين أن معاملة الكتاب المقدس للجنس لم تتغير منذ أكثر من 3000 عام، فإن المعايير الثقافية تتغير بمرور الوقت وأحيانًا بسرعة كبيرة. بعض الممارسات التي كانت غير واردة في مجتمعاتنا قبل عدة سنوات لم تعد مقبولة فحسب، بل يتم الاحتفال بها علنًا. هذا تذكير قوي بأننا لا يجب أن نبني أخلاقياتنا الجنسية على الرمال المتحركة للرأي البشري، بل على الصخرة الصلبة لكلمة الله التي لا تتغير. إن إرادة الله أن يعيش جميع الناس في نزاهة جنسية، وقد جعل معاييره الكاملة فيما يتعلق بالجنس واضحة تمامًا في الكتاب المقدس.

يشوع 1: 8؛ مزمور 119: 105؛ إشعياء 40: 8؛ متى 7: 24-27؛ 24: 35؛ رومية 12: 2؛ 2 تيموثاوس 3: 16-17؛ عبرانيين 13: 8؛ يعقوب 1: 22-25.

المادة 2

نحن نؤمن أن الله خلق جميع الناس على صورته ذكرا أو أنثى،

إن هذا الادعاء الأساسي في اللاهوت المسيحي له آثار عميقة على كل جانب من جوانب الحياة البشرية. فهو يعني أن كل إنسان يتمتع بكرامة وقيمة متأصلتين، بغض النظر عن عرقه أو جنسه أو معتقداته أو مكانته الاجتماعية. وهو يعني أن كل الناس يستحقون أن يعاملوا بالحب والعدالة والاحترام والرحمة لأنهم جميعاً يحملون الصورة الإلهية وصُمموا ليعكسوا شخصية خالقهم.

بالإضافة إلى ذلك، فإن الخلق على صورة الله يعني أن يكون الإنسان ذكراً أو أنثى. إن المميزات التكميلية للذكر والأنثى صممها الله بيولوجياً، وتنعكس في المجتمع، وتشكل هوية الإنسان بشكل دائم.

في عالمنا الساقط، يولد عدد قليل جدًا من الأفراد بأجساد مادية قد يبدو جنسها غامضًا. ومع ذلك، فإن حالتهم لا تنفي الصورة الإلهية فيهم ولا تضيف فئات أخرى إلى النظام الذي خلقه الله. لا ينبغي استخدام مثل هؤلاء الأشخاص لتعزيز أيديولوجية، بل يجب أن يعاملهم الجميع بالحب والاحترام.

تكوين 1: 27؛ 2: 18-23؛ 5: 2؛ مزمور 8: 4-5؛ متى 19: 10-12؛ مرقس 10: 6-9؛ يعقوب 3: 9-10.

وأي محاولة من أي شخص لإنكار أو تغيير هذا يشوه التصميم الصالح لله.

عندما انتهى الله من عمل الخلق، والذي تضمن تصميمه للذكر والأنثى، أعلن أنه عمل حسن للغاية. وحتى يومنا هذا، لم يتمكن البشر من التكاثر وفقًا لنوعهم إلا بسبب هذه الطبيعة الثنائية التي فرضها الله على البشرية. لا يمكن محو فئات الذكر والأنثى أو دمجها أو تبديلها أو استكمالها، سواء بالمعنى المجرد أو في حياة الفرد. إن المحاولات للقيام بذلك لا يمكن أن تغير الواقع الكروموسومي، بل إنها تخدم فقط تشويه التصميم المقصود من الله.

تكوين 1: 31؛ تثنية 22: 5؛ إشعياء 5: 20-21؛ رومية 1: 18-27؛ أفسس 4: 17-24.

المادة 3

نحن نؤمن أن الله يبارك العلاقة الحميمة الجنسية فقط بين الرجل والمرأة ضمن العهد المقدس للزواج،

الزواج ليس في المقام الأول عقدًا اجتماعيًا بل هو عهد مقدس أقره الله نفسه. ووفقًا لخطة الله للبشرية، لا يمكن أن يتم الزواج إلا بين رجل وامرأة.

إن الترتيب الجنسي الوحيد الذي يدعو إلى بركة الله واحتفاله هو زواج الزوج من زوجته. وبفضل الله، تمتد هذه البركة حتى إلى اتحاد الشريكين غير المؤمنين اللذين يتزوجان وفقًا لخطة الله الصالحة.

الأمثال 6: 32-33؛ 18: 22؛ متى 5: 31-32؛ 19: 4-6؛ 1 كورنثوس 7: 1-6، 12-14.

سر الحياة الذي يعكس محبة المسيح لكنيسته.

من بين الأسباب العديدة التي جعلت الله يخلق الجنس من أجل الزواج والزواج من أجل الجنس أن هذه العطايا الطيبة ليست غاية في حد ذاتها بل هي الوسيلة التي من خلالها تنشأ حياة جديدة. فضلاً عن ذلك فإن الزواج يوجهنا إلى يسوع المسيح العريس المحب الذي بذل حياته من أجل عروسه الكنيسة. وفي سياقها الصحيح ضمن عهد الزواج، فإن العلاقة الحميمة الجنسية هي سر عميق يمنح الحياة ويعكس المسيح وكنيسته. والطريقة الوحيدة لضمان أن ينتج الجنس الفرح بدلاً من الشعور بالذنب، والكرم بدلاً من الأنانية، والحرية بدلاً من العبودية، والألفة بدلاً من المعاملة هي أن يظل الجنس آمنًا داخل حدود الزواج.

إشعياء 62: 5؛ هوشع 2: 19-20؛ 2 كورنثوس 11: 2؛ أفسس 5: 21-33؛ رؤيا 19: 7-8؛ 21: 2.

المادة 4

نحن نؤمن أن الله يدعو الزوج والزوجة ليكونوا مثمرين ويتكاثرون،

الحياة الجديدة هي ثمرة الزواج. كانت أول وصية وجهها الله للبشرية هي أن تثمر وتتكاثر. وهي وصية لم يلغها الله قط. إن التصميم الصالح الذي وضعه الله للأطفال هو أن ينشأوا في أسرة تضم أمًا وأبًا. ولكن في عالم حيث لوث الموت والفساد خلق الله، لا تتمكن كل الزيجات من الحمل. وفي حالات العقم، ندعم مثل هؤلاء الأزواج بالرحمة والصلاة والتشجيع.

تكوين 1: 28؛ 9: 1؛ مزمور 127: 3-5؛ 128: 3-4؛ ملاخي 2: 15؛ رومية 12: 15؛ 1 تيموثاوس 2: 15.

أن كل حياة مقدسة،

إن كل حياة لها قيمتها، ولكن الأهم من ذلك أن كل حياة مقدسة لأنها خلقت على صورة الله. فمنذ الحمل وحتى الموت الطبيعي، كل حياة لها أهميتها عند الله وتستحق حمايتنا ورعايتنا.

خروج 20: 13؛ أيوب 33: 4؛ مزامير 139: 13-16؛ 145: 9؛ إرميا 1: 5؛ حزقيال 18: 32؛ متى 6: 26؛ 10: 29-31.

وأن الأطفال هم أعزاء على الله ويجب حمايتهم من الاستغلال الجنسي.

إن الله يولي الأطفال مكانة خاصة في قلبه. فهو يحميهم بشدة، كما يتضح من الكلمات القوية التي قالها يسوع ضد أولئك الذين يؤذون الأطفال. إن رعاية الأطفال تشمل رفاهتهم الجسدية والروحية والنفسية. إن تعريض الأطفال لمحتوى أو أفكار أو أفعال جنسية يلحق بهم أذى لا يوصف. فهو يجردهم من براءتهم الجنسية ويوقعهم في شبكة من الخطيئة والعار في سن هشة. ونحن نستنكر تلك الضغوط المجتمعية التي تضفي على الأطفال طابعًا جنسيًا، ونلتزم بحمايتهم من مثل هذا الأذى.

تثنية 6: 6-7؛ مزمور 127: 3؛ أمثال 4: 23؛ 22: 6؛ متى 18: 6، 10-14؛ 19: 14؛ مرقس 9: 36-37؛ لوقا 17: 1-2؛ أفسس 6: 4.

المادة 5

نحن نؤمن أن الله يدعو جميع الناس إلى فرحة العيش حياة عفيفة،

وبما أن الله قد أعطى هبة الجنس للاستمتاع بها فقط في إطار قدسية الزواج، فإن العيش في عفيف تتضمن الحياة الامتناع عن كل نشاط جنسي خارج إطار الزواج. هذه هي الدعوة السامية التي وجهها الله إلى كل الناس، لأنهم جميعًا يحملون صورته.

متى 5: 8؛ 1 كورنثوس 6: 12-17؛ كولوسي 3: 5-10؛ 1 تسالونيكي 4: 3-8؛ 2 تيموثاوس 2: 22؛ تيطس 2: 11-14.

بالعزوبة في العزوبية

إن العزوبة هي مسعى نبيل ومستحق وصالح. يختار بعض الناس طريق العزوبة من أجل تكريس أنفسهم لله بشكل أكثر اكتمالاً. ويجد آخرون أنفسهم عازبين لأسباب خارجة عن إرادتهم، بما في ذلك الطلاق أو الترمل. ومع ذلك، فإن إرادة الله هي أن يظل غير المتزوجين أو غير المتزوجين عازبين، وهي الفضيلة التي صاغها يسوع المسيح نفسه.

إشعياء 56: 3-5؛ متى 6: 33؛ 19: 11-12؛ 1 كورنثوس 7: 7-9، 32-35، 38؛ رؤيا 14: 4.

والإخلاص في الزواج،

لا يمنح الزواج الإذن بالانحلال الجنسي أو الاستغلال من قبل أي من الشريكين. ففي إطار الزواج، يجب أن يتم إدارة الجنس لصالح كلا الشريكين، ويجب الحفاظ على فراش الزوجية نقيًا وغير نجس. إن الإخلاص في الزواج يستلزم أكثر من مجرد الامتناع عن ممارسة الجنس مع شركاء آخرين؛ فهو يستلزم التعبير المحب عن الاحترام المتبادل والالتزام مدى الحياة، فضلاً عن إيجاد الإشباع الجنسي في الزوج وحده.

خروج 20: 14؛ أمثال 5: 15-20؛ عبرانيين 13: 4؛ 1 كورنثوس 7: 1-5، 10-11.

وأن أوامره هي للصالح العام.

إن أوامر الله هي تعبير عن لطفه. لقد أعطانا شريعته الأخلاقية ليس فقط لصالح الفرد، بل ولصالح صحة وسلامة وازدهار المجتمعات بأكملها. إن التاريخ مليء بأمثلة على الطرق التي تحط بها المجتمعات المنحرفة جنسياً والمتساهلة من شأن الرجال، وتذل النساء، وتعرض الأطفال للخطر، وتفقر الجميع. إن الله يهتم بشدة بالنزاهة الجنسية لأن قلبه يصب في مصلحة البشرية جمعاء.

تثنية 10: 12-13؛ مزمور 19: 7-13؛ أمثال 3: 1-2؛ 14: 34؛ إشعياء 48: 17-18؛ أعمال الرسل 14: 16-17؛ رومية 13: 8-10؛ غلاطية 6: 10؛ يعقوب 1: 25.

المادة 6

نحن نعتقد أن الأنشطة الجنسية خارج هذه الحدود هي خطايا

كل فكرة أو كلمة أو فعل يخالف القانون الأخلاقي لله، بما في ذلك في مجال الجنس، هو خطيئة تستحق حكم الله.

لاويين 18: 1-30؛ متى 5: 27-30؛ أعمال الرسل 15: 19-20؛ 1 كورنثوس 5: 1-13؛ غلاطية 5: 19-21؛ رؤيا 2: 20-23؛ 21: 8.

التي تحزن قلب الله،

لقد خلق الله البشر على صورته حتى نستطيع أن نعرفه شخصيًا ونمجده ونتمتع به إلى الأبد. وعندما نعصي الله، فإننا ننتهك امتياز كوننا حاملين لصورة الله وبالتالي نقطع علاقتنا به. إن خطايانا تؤذي الله وتسيء إليه شخصيًا، وتحزن قلبه.

تكوين 6: 5-6؛ مزمور 51: 1-4؛ إشعياء 63: 10؛ لوقا 19: 41-42؛ أفسس 4: 30؛ يعقوب 4: 4-5.

إيذاء الآخرين،

إن المشكلة في التراخي الأخلاقي في المجتمع تكمن في أنها تضع احتياجات الفرد ورغباته وميوله فوق كل شيء آخر، مع اعتبار الموافقة هي الضمانة الوحيدة. في الواقع، تؤثر كل خطيئة على الآخرين، حتى عندما يتم منح الموافقة. وهذا ينطبق بشكل خاص على الخطايا الجنسية، حيث يمكن أن يكون الإساءة خفية أو صريحة، وقد يستغرق الندم والعار وقتًا حتى يظهرا، وقد تنتشر الأمراض دون أن يلاحظها أحد، ويمكن استخراج الموافقة نفسها واستغلالها. إن الله يعرف قلب الإنسان وقد وضع حدوده لحمايتنا من خطايا الآخرين.

الأمثال 14: 12؛ إرميا 17: 9؛ مرقس 7: 20-23؛ رومية 1: 28-32؛ غلاطية 5: 13-15.

واستعباد الناس للوثنية.

إن كل خطيئة هي عبادة أصنام لأنها تحول ولاءنا وعبادتنا لله إلى شيء آخر. ونظراً لجمال الجنس وعجائبه، فإنه عرضة بشكل خاص للإساءة وسيقود قلوبنا بعيداً عن الله عندما نمارسه بعيداً عن الاستخدام المقصود منه. إن الخطايا الجنسية يمكن أن تكون إدماناً شديداً، وتستعبد الناس للظلام الروحي. والخبر السار هو أن الله قادر على تخليص الناس من أي إدمان، بما في ذلك الرغبات الجنسية غير المرغوب فيها.

الأمثال 5: 22؛ يوحنا 8: 34؛ رومية 1: 18-27؛ 6: 15-18؛ غلاطية 4: 8-9؛ أفسس 5: 3-12؛ 1 بطرس 2: 11؛ 2 بطرس 2: 19.

المادة 7

نحن نؤمن أن أجسادنا هي هياكل للروح القدس،

في العصور القديمة، كان كثير من الناس ينظرون إلى العالم المادي باعتباره شريرًا وأن العالم الروحي فقط هو الخير. واليوم، نواجه المشكلة المعاكسة، حيث يفترض كثيرون أن العالم المادي هو كل ما يهم وأن العالم الروحي غير قابل للمعرفة أو غير ذي صلة. في الواقع، العالمان المادي والروحي مترابطان، وكلاهما مهمان للغاية وفقًا للكتاب المقدس. وبالتالي، فإن الجنس ليس مجرد فعل جسدي بل هو أيضًا فعل روحي، ويمكن أن يكون قوة إما للفساد الروحي أو البر. يعلن الكتاب المقدس أن أجسادنا هي هياكل للروح القدس. لهذا السبب، يجب أن نتعامل مع الجنس ليس فقط كنشاط جسدي بل كهدية مقدسة ووسيلة لتكريم الله والنمو في القداسة.

1 كورنثوس 6: 18-20؛ 2 كورنثوس 6: 16؛ أفسس 2: 19-22؛ رومية 8: 9؛ 12: 1-2.

أن المسيح يدعونا ويمكّننا من التوبة عن كل خطيئة، بما في ذلك الخطيئة الجنسية،

كانت التوبة رسالة مركزية في حياة يسوع وخدمته. وكانت وصيته بالتوبة عن الخطيئة غير قابلة للتفاوض. والخطيئة الجنسية ليست فئة خاصة من الخطايا؛ بل هي ببساطة جزء من كل الخطايا، والتي تغلب عليها المسيح مرة واحدة وإلى الأبد من خلال موته وقيامته. ونحن نستفيد من الخلاص الذي فاز به المسيح لنا بالتوبة عن خطايانا ووضع إيماننا في عمله المكتمل.

إن ما يأمر به المسيح، يمكّننا منه أيضًا. إن يسوع، من خلال الروح القدس، هو الذي يمنحنا القوة للتوبة عن خطايانا والسير في حياة جديدة.

مرقس 1: 15؛ لوقا 5: 32؛ رومية 2: 4؛ 8: 1-2؛ أفسس 2: 10؛ 4: 22-24؛ عبرانيين 12: 1-3؛ 1 بطرس 1: 14-16؛ 1 يوحنا 1: 5-9.

أن رحمته واسعة فيغفر ويعيد،

لقد جاء يسوع المسيح ليبحث عن الضالين ويخلصهم. إن رحمته لا تقتصر على عيوبنا، بل هي نبع لا ينضب من الحب الإلهي. ومن خلال تضحية المسيح على الصليب، يُمنح كل من يؤمن الغفران الكامل، وعلاقة مستعادة مع الله، والحياة الأبدية. يقدم يسوع الأمل والشفاء لكل من يلجأ إليه بقلب تائب. إن خلاصه لا يطهرنا من خطايانا الماضية فحسب، بل يحولنا أيضًا لنعيش حياة جديدة من القداسة في تفانٍ له.

المزمور 103: 8-12؛ إشعياء 1: 18؛ ميخا 7: 18-19؛ لوقا 19: 10؛ يوحنا 3: 16-17؛ 8: 2-11؛ رومية 5: 20-21؛ 1 كورنثوس 6: 9-11؛ أفسس 2: 1-10؛ فيلبي 1: 6؛ تيطس 3: 5؛ عبرانيين 4: 16.

وأننا من خلال العيش بالنزاهة الجنسية فإننا نمجد الله

هناك العديد من الأسباب الجيدة للعيش بسلامة جنسية، سواء من أجل سلامتنا العقلية، أو من أجل رعاية علاقات صحية، أو من أجل المساهمة في بناء مجتمع آمن وعالي الثقة، أو من أجل تقديم نموذج للاحترام للآخرين، أو ممارسة الانضباط الذاتي، أو حتى لتجنب حكم الله. لكن السبب الأعظم للعيش بسلامة جنسية هو إعطاء الله المجد الذي يستحقه. لقد خلقنا الله لمجده. إن أعمق هدف في حياتنا نجده عندما نمجد الله في كل جانب من جوانب حياتنا.

متى 5: 16؛ رومية 6: 11-14؛ 12: 1-2؛ 1 كورنثوس 6: 18-20؛ 10: 31؛ كولوسي 3: 17؛ 1 بطرس 2: 9.

واحتضن بتواضع خطته الحكيمة والمحبة للحياة البشرية.

لقد حققت الخطيئة الجنسية اختراقات قوية في المجتمعات الغربية بفضل حركة تركز على الكبرياء البشري. والاستجابة المسيحية اللائقة للكبرياء هي التواضع ـ التقبل المتواضع للخطة الكاملة التي وضعها الله للحياة البشرية والسلامة الجنسية.

يصف ديباجة دستور أستراليا الأستراليين بأنهم أناس يعتمدون بتواضع على نعمة الله القدير. وقد وُلِد هذا العقيدة في أمة أدرك مؤسسوها أن الله يبارك المتواضعين في القلب ويرفعهم. ونحن نقدم هذا العقيدة ليؤكدها المؤمنون في كل أمم العالم، حتى ينالوا نعمة الله القدير.

الأمثال 3: 5-6؛ إشعياء 64: 8؛ ميخا 6: 8؛ متى 28: 18-20؛ 2 تسالونيكي 1: 8؛ يعقوب 4: 6-10؛ 1 بطرس 4: 17؛ 5: 6؛ 1 يوحنا 2: 3-6.