Επεξηγηματικός οδηγός

ΑΡΘΡΟ 1

Πιστεύουμε σε έναν Θεό, τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα,

Ο Θεός μας υπάρχει αιώνια σε τρία διαφορετικά πρόσωπα - τον Θεό Πατέρα, τον Θεό Υιό και τον Θεό Άγιο Πνεύμα. Η αμοιβαία, αγαπητική σχέση τους και η τέλεια ενότητα χρησιμεύουν ως πηγή και πρότυπο για όλες τις ανθρώπινες σχέσεις.

Εκκλησιαστής 4:9-12, Ματθαίος 3:16-17, 28:19, Ιωάννης 1:1-2, 15:12, 17:20-23, Β΄ Κορινθίους 13:14, Εφεσίους 4:4-6, 5:1-2, Α΄ Πέτρου 1:2, Α΄ Ιωάννη 4:7-12.

ο οποίος σχεδίασε το σεξ ως μέρος του αγαπημένου του σχεδίου για την ανθρωπότητα,

Το σεξ δεν προέκυψε από ατύχημα της φύσης. Προέκυψε από τη δημιουργική ιδιοφυΐα του Θεού. Ο σκοπός και η σωστή χρήση του σεξ γίνεται σαφής μόνο στο πλαίσιο της θείας πρόθεσης. Εκείνος που δημιούργησε το σεξ μας έχει γνωστοποιήσει πώς πρέπει να χρησιμοποιείται προκειμένου να αποφεύγεται η βλάβη και να προάγεται η ανθρώπινη ευημερία.

Ιστορικά, οι χριστιανοί έχουν μερικές φορές σφάλει δίνοντας έμφαση στα ηθικά όρια του Θεού γύρω από το σεξ εις βάρος της χαράς και της ομορφιάς για την οποία το δημιούργησε. Ως θέμα πρώτης σημασίας, επιβεβαιώνουμε ότι ο Θεός, με την αγάπη Του, έδωσε το σεξ στην ανθρωπότητα ως ένα καλό δώρο που πρέπει να απολαμβάνεται μέσα στο γάμο.

Γένεση 2:24-25, Ψαλμός 136:1, Άσμα Ασμάτων, Σεφανίας 3:17, Α΄ Τιμόθεο 4:4-5, Ιάκωβος 1:17, Α΄ Ιωάννης 4:8.

και του οποίου η θέληση για σεξουαλική ακεραιότητα αποκαλύπτεται σαφώς στην Αγία Γραφή.

Για ένα κείμενο της Αρχαίας Εγγύς Ανατολής, η Βίβλος αναφέρεται στο θέμα του σεξ εκπληκτικά συχνά. Ο ρομαντισμός και η σεξουαλική αγάπη εξυμνούνται αφειδώς στο Άσμα Ασμάτων. Πολλές βιβλικές αφηγήσεις υπογραμμίζουν τη χαρά και την ομορφιά του σεξ, καθώς και τις συνέπειες της κακής χρήσης του. Τόσο η Παλαιά όσο και η Καινή Διαθήκη παρουσιάζουν σαφή σεξουαλική ηθική, συμπεριλαμβανομένου του σκοπού του σεξ για την ενότητα, την αναπαραγωγή και την απόλαυση μέσα στην ιερότητα του γάμου. Το σεξ είναι μια ισχυρή δύναμη που μπορεί να φέρει μεγάλη ευλογία ή μεγάλη καταστροφή, γι' αυτό πρέπει να προσέξουμε τη σοφία του Θεού για το θέμα αυτό.

Ενώ η αντιμετώπιση του σεξ από τη Βίβλο δεν έχει αλλάξει εδώ και πάνω από 3.000 χρόνια, τα πολιτιστικά πρότυπα αλλάζουν με την πάροδο του χρόνου και μερικές φορές πολύ γρήγορα. Ορισμένες πρακτικές που ήταν αδιανόητες στις κοινωνίες μας πριν από μερικά χρόνια, τώρα όχι μόνο γίνονται ανεκτές αλλά και γιορτάζονται ανοιχτά. Αυτό είναι μια ισχυρή υπενθύμιση ότι δεν πρέπει να οικοδομούμε τη σεξουαλική μας ηθική πάνω στην μεταβαλλόμενη άμμο της ανθρώπινης γνώμης, αλλά στον στέρεο βράχο του αμετάβλητου Λόγου του Θεού. Το θέλημα του Θεού είναι όλοι οι άνθρωποι να ζουν με σεξουαλική ακεραιότητα, και έχει καταστήσει απόλυτα σαφή τα τέλεια πρότυπά Του σχετικά με το σεξ στην Αγία Γραφή.

Ιησούς του Ναυή 1:8, Ψαλμός 119:105, Ησαΐας 40:8, Ματθαίος 7:24-27, 24:35, Ρωμαίους 12:2, Β΄ Τιμόθεο 3:16-17, Εβραίους 13:8, Ιάκωβος 1:22-25.

ΑΡΘΡΟ 2

Πιστεύουμε ότι ο Θεός δημιούργησε όλους τους ανθρώπους κατ' εικόνα Του ως άνδρες ή γυναίκες,

Αυτό το βασικό αίτημα της χριστιανικής θεολογίας έχει βαθιές επιπτώσεις σε κάθε πτυχή της ανθρώπινης ζωής. Σημαίνει ότι ο καθένας διαθέτει μια έμφυτη αξιοπρέπεια και αξία, ανεξάρτητα από την εθνικότητα, το φύλο, τις πεποιθήσεις ή την κοινωνική του θέση. Σημαίνει ότι όλοι οι άνθρωποι αξίζουν να αντιμετωπίζονται με αγάπη, δικαιοσύνη, σεβασμό και συμπόνια, επειδή όλοι φέρουν τη θεία εικόνα και είναι σχεδιασμένοι να αντανακλούν τον χαρακτήρα του Δημιουργού τους.

Επιπλέον, το να δημιουργηθείς κατ' εικόνα του Θεού σημαίνει να δημιουργηθείς ως άνδρας ή γυναίκα. Οι συμπληρωματικές ιδιαιτερότητες του αρσενικού και του θηλυκού είναι βιολογικά σχεδιασμένες από τον Θεό, αντανακλώνται στην κοινωνία και διαμορφώνουν μόνιμα την ταυτότητα ενός ατόμου.

Στον πεσμένο κόσμο μας, ένα πολύ μικρό ποσοστό ατόμων γεννιέται με φυσικά σώματα των οποίων το φύλο μπορεί να φαίνεται διφορούμενο. Ωστόσο, η κατάστασή τους δεν αναιρεί τη θεία εικόνα που υπάρχει μέσα τους ούτε προσθέτει περαιτέρω κατηγορίες στη δημιουργημένη τάξη του Θεού. Οι άνθρωποι αυτοί δεν πρέπει να χρησιμοποιούνται για την προώθηση μιας ιδεολογίας, αλλά να αντιμετωπίζονται με αγάπη και τιμή από όλους.

Γένεση 1:27, 2:18-23, 5:2, Ψαλμός 8:4-5, Ματθαίος 19:10-12, Μάρκος 10:6-9, Ιάκωβος 3:9-10.

και η προσπάθεια οποιουδήποτε ατόμου να το αρνηθεί ή να το αλλάξει αυτό διαστρεβλώνει τον καλό σχεδιασμό του Θεού.

Όταν ο Θεός ολοκλήρωσε το έργο της δημιουργίας Του, το οποίο περιελάμβανε τον σχεδιασμό του αρσενικού και του θηλυκού, το κήρυξε ως πολύ καλό. Μέχρι και σήμερα, οι άνθρωποι ήταν σε θέση να αναπαράγονται σύμφωνα με το είδος τους μόνο εξαιτίας αυτής της προκαθορισμένης από τον Θεό δυαδικής φύσης της ανθρωπότητας. Οι κατηγορίες του αρσενικού και του θηλυκού δεν μπορούν να διαγραφούν, να συγχωνευθούν, να ανταλλαγούν ή να συμπληρωθούν, ούτε με αφηρημένη έννοια ούτε στη ζωή ενός ατόμου. Οι προσπάθειες να γίνει κάτι τέτοιο δεν μπορούν να αλλάξουν τη χρωμοσωμική πραγματικότητα, αλλά το μόνο που κάνουν είναι να διαστρεβλώνουν τον προβλεπόμενο από τον Θεό σχεδιασμό.

Γένεση 1:31, Δευτερονόμιο 22:5, Ησαΐας 5:20-21, Ρωμαίους 1:18-27, Εφεσίους 4:17-24.

ΑΡΘΡΟ 3

Πιστεύουμε ότι ο Θεός ευλογεί τη σεξουαλική οικειότητα αποκλειστικά μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας μέσα στην ιερή διαθήκη του γάμου,

Ο γάμος δεν είναι πρωτίστως ένα κοινωνικό συμβόλαιο, αλλά μια ιερή διαθήκη που εγκρίνεται από τον ίδιο τον Θεό. Σύμφωνα με το σχέδιο του Θεού για την ανθρωπότητα, ο γάμος μπορεί να πραγματοποιηθεί μόνο μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας.

Η μόνη σεξουαλική συμφωνία που προσκαλεί την ευλογία και την εορτή του Θεού είναι ο γάμος του συζύγου με τη σύζυγό του. Με τη χάρη του Θεού, η ευλογία αυτή επεκτείνεται ακόμη και στην ένωση άπιστων συντρόφων που παντρεύονται σύμφωνα με το καλό σχέδιο του Θεού.

Παροιμίες 6:32-33, 18:22, Ματθαίος 5:31-32, 19:4-6, Α΄ Κορινθίους 7:1-6, 12-14.

ένα ζωογόνο μυστήριο που αντανακλά την αγάπη του Χριστού για την εκκλησία Του.

Μεταξύ των πολλών λόγων για τους οποίους ο Θεός δημιούργησε το σεξ για το γάμο και το γάμο για το σεξ είναι ότι αυτά τα καλά δώρα δεν είναι αυτοσκοπός αλλά το μέσο με το οποίο δημιουργείται νέα ζωή. Επιπλέον, ο γάμος μας παραπέμπει στον Ιησού Χριστό, τον αγαπημένο Νυμφίο που έδωσε τη ζωή Του για τη νύφη Του, την εκκλησία. Στο κατάλληλο πλαίσιο μέσα στη διαθήκη του γάμου, η σεξουαλική οικειότητα είναι ένα βαθύ, ζωογόνο μυστήριο που αντανακλά τον Χριστό και την εκκλησία Του. Ο μόνος τρόπος για να διασφαλιστεί ότι το σεξ παράγει χαρά αντί για ενοχές, γενναιοδωρία αντί για εγωισμό, ελευθερία αντί για δουλεία και οικειότητα αντί για συναλλαγή είναι να παραμείνει με ασφάλεια μέσα στα όρια του γάμου.

Ησαΐας 62:5, Ωσηέ 2:19-20, Β΄ Κορινθίους 11:2, Εφεσίους 5:21-33, Αποκάλυψη 19:7-8, 21:2.

ΑΡΘΡΟ 4

Πιστεύουμε ότι ο Θεός καλεί το ανδρόγυνο να είναι γόνιμο και να πολλαπλασιάζεται,

Η νέα ζωή είναι ο καρπός του γάμου. Η πρώτη εντολή του Θεού προς την ανθρωπότητα ήταν να είστε καρποφόροι και να πολλαπλασιάζεστε. Αυτή είναι μια εντολή που δεν ανακάλεσε ποτέ. Ο καλός σχεδιασμός του Θεού για τα παιδιά είναι να ανατρέφονται σε μια οικογένεια με μητέρα και πατέρα. Ωστόσο, σε έναν κόσμο όπου ο θάνατος και η φθορά έχουν μολύνει τη δημιουργία του Θεού, δεν είναι όλοι οι γάμοι σε θέση να συλλάβουν. Σε περιπτώσεις υπογονιμότητας, υποστηρίζουμε αυτά τα ζευγάρια με συμπόνια, προσευχή και ενθάρρυνση.

Γένεση 1:28, 9:1, Ψαλμοί 127:3-5, 128:3-4, Μαλαχίας 2:15, Ρωμαίους 12:15, Α΄ Τιμόθεο 2:15.

ότι κάθε ζωή είναι ιερή,

Κάθε ζωή είναι πολύτιμη, αλλά περισσότερο από αυτό, κάθε ζωή είναι ιερή, καθώς είναι φτιαγμένη κατ' εικόνα του Θεού. Από τη σύλληψη έως τον φυσικό θάνατο, κάθε ζωή έχει σημασία για τον Θεό και αξίζει την προστασία και τη φροντίδα μας.

Έξοδος 20:13, Ιώβ 33:4, Ψαλμοί 139:13-16, 145:9, Ιερεμίας 1:5, Ιεζεκιήλ 18:32, Ματθαίος 6:26, 10:29-31.

και ότι τα παιδιά είναι πολύτιμα για τον Θεό και πρέπει να προστατεύονται από τη σεξουαλικοποίηση.

Ο Θεός έχει μια ιδιαίτερη θέση στην καρδιά Του για τα παιδιά. Τα προστατεύει σθεναρά, όπως αποδεικνύεται από τα σκληρά λόγια που είπε ο Ιησούς εναντίον εκείνων που θα έκαναν κακό σε ένα παιδί. Η φροντίδα για τα παιδιά περιλαμβάνει τη σωματική, πνευματική και ψυχολογική τους ευημερία. Η έκθεση των παιδιών σε σεξουαλικό περιεχόμενο, ιδέες ή πράξεις προκαλεί ανείπωτη βλάβη σε αυτά. Τους αφαιρεί τη σεξουαλική τους αθωότητα και τα μπλέκει σε έναν ιστό αμαρτίας και ντροπής σε μια ευάλωτη ηλικία. Αποδοκιμάζουμε τις κοινωνικές πιέσεις που σεξουαλικοποιούν τα παιδιά και δεσμευόμαστε να τα προστατεύουμε από τέτοια βλάβη.

Δευτερονόμιο 6:6-7, Ψαλμός 127:3, Παροιμίες 4:23, 22:6, Ματθαίος 18:6, 10-14, 19:14, Μάρκος 9:36-37, Λουκάς 17:1-2, Εφεσίους 6:4.

ΑΡΘΡΟ 5

Πιστεύουμε ότι ο Θεός καλεί όλους τους ανθρώπους στη χαρά της αγνής ζωής,

Δεδομένου ότι ο Θεός έχει δώσει το δώρο του σεξ για να το απολαμβάνουμε αποκλειστικά και μόνο μέσα στην ιερότητα του γάμου, το να ζούμε μια αγνό ζωή περιλαμβάνει την αποχή από κάθε σεξουαλική δραστηριότητα εκτός γάμου. Αυτό είναι το υψηλό κάλεσμα του Θεού για όλους τους ανθρώπους, αφού όλοι φέρουν την εικόνα Του.

Ματθαίος 5:8, Α΄ Κορινθίους 6:12-17, Κολοσσαείς 3:5-10, Α΄ Θεσσαλονικείς 4:3-8, Β΄ Τιμόθεο 2:22, Τίτος 2:11-14.

από την αγαμία στην εργένικη ζωή

Η αγαμία είναι μια ευγενής, άξια και δίκαιη επιδίωξη. Ορισμένοι άνθρωποι επιλέγουν το δρόμο της εργένικης ζωής προκειμένου να αφιερωθούν πληρέστερα στον Θεό. Άλλοι βρίσκονται μόνοι τους για λόγους που δεν μπορούν να ελέγξουν, συμπεριλαμβανομένου του διαζυγίου ή της χηρείας. Ωστόσο, είναι θέλημα του Θεού για τους ανύπαντρους ή μη παντρεμένους πλέον να παραμένουν άγαμοι, μια αρετή που διαμόρφωσε ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός.

Ησαΐας 56:3-5, Ματθαίος 6:33, 19:11-12, Α΄ Κορινθίους 7:7-9, 32-35, 38, Αποκάλυψη 14:4.

και την πίστη στο γάμο,

Ο γάμος δεν παρέχει άδεια για σεξουαλική ακολασία ή εκμετάλλευση από οποιονδήποτε από τους δύο συντρόφους. Εντός του γάμου, το σεξ πρέπει να διαχειρίζεται προς όφελος και των δύο συντρόφων και το κρεβάτι του γάμου πρέπει να διατηρείται καθαρό και αμόλυντο. Η πίστη στο γάμο συνεπάγεται κάτι περισσότερο από απλή αποχή από το σεξ με άλλους συντρόφους- συνεπάγεται μια αγαπητική έκφραση αμοιβαίου σεβασμού και δια βίου δέσμευσης, καθώς και την εξεύρεση σεξουαλικής ολοκλήρωσης μόνο στο σύζυγό μας.

Έξοδος 20:14, Παροιμίες 5:15-20, Εβραίους 13:4, Α΄ Κορινθίους 7:1-5, 10-11.

και ότι οι εντολές Του δίνονται για το κοινό καλό.

Οι εντολές του Θεού είναι εκφράσεις της καλοσύνης Του. Μας έδωσε τον ηθικό Του νόμο όχι μόνο προς όφελος του ατόμου, αλλά για την υγεία, την ασφάλεια και την ευημερία ολόκληρων κοινωνιών. Η ιστορία είναι γεμάτη από παραδείγματα των τρόπων με τους οποίους οι σεξουαλικά αποκλίνουσες και ασύδοτες κοινωνίες εξευτελίζουν τους άνδρες, υποβαθμίζουν τις γυναίκες, θέτουν σε κίνδυνο τα παιδιά και εξαθλιώνουν τους πάντες. Ο Θεός νοιάζεται βαθιά για τη σεξουαλική ακεραιότητα επειδή η καρδιά Του είναι για την ευημερία όλης της ανθρωπότητας.

Δευτερονόμιο 10:12-13, Ψαλμός 19:7-13, Παροιμίες 3:1-2, 14:34, Ησαΐας 48:17-18, Πράξεις 14:16-17, Ρωμαίους 13:8-10, Γαλάτας 6:10, Ιάκωβος 1:25.

ΑΡΘΡΟ 6

Πιστεύουμε ότι οι σεξουαλικές δραστηριότητες εκτός αυτών των ορίων είναι αμαρτίες

Κάθε σκέψη, λόγος ή πράξη που παραβιάζει τον ηθικό νόμο του Θεού, συμπεριλαμβανομένου του τομέα του σεξ, είναι αμαρτία που δικαιολογεί την κρίση του Θεού.

Λευιτικό 18:1-30, Ματθαίος 5:27-30, Πράξεις 15:19-20, Α΄ Κορινθίους 5:1-13, Γαλάτας 5:19-21, Αποκάλυψη 2:20-23, 21:8.

που θλίβουν την καρδιά του Θεού,

Ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο κατ' εικόνα Του για να τον γνωρίσουμε προσωπικά, να τον δοξάσουμε και να τον απολαύσουμε για πάντα. Όταν δεν υπακούμε στον Θεό, ατιμάζουμε το προνόμιο να είμαστε κατ' εικόνα και έτσι διακόπτουμε τη σχέση μας μαζί Του. Οι αμαρτίες μας πληγώνουν και προσβάλλουν προσωπικά τον Θεό, θλίβοντας την καρδιά Του.

Γένεση 6:5-6, Ψαλμός 51:1-4, Ησαΐας 63:10, Λουκάς 19:41-42, Εφεσίους 4:30, Ιάκωβος 4:4-5.

τραυματίσει άλλους,

Το πρόβλημα με τη χαλαρότητα της σεξουαλικής ηθικής της κοινωνίας είναι ότι θέτει τις ανάγκες, τις επιθυμίες και τις κλίσεις του ατόμου πάνω από όλα, με τη συναίνεση ως μοναδική εγγύηση. Στην πραγματικότητα, κάθε αμαρτία επηρεάζει τους άλλους ανθρώπους, ακόμη και όταν υπάρχει συναίνεση. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τις σεξουαλικές αμαρτίες, όπου η κακοποίηση μπορεί να είναι ανεπαίσθητη ή φανερή, η λύπη και η ντροπή μπορεί να αργήσουν να βγουν στην επιφάνεια, οι ασθένειες μπορεί να εξαπλωθούν απαρατήρητες και η ίδια η συναίνεση μπορεί να αποσπαστεί και να γίνει αντικείμενο εκμετάλλευσης. Ο Θεός γνωρίζει την ανθρώπινη καρδιά και έχει θέσει τα όριά Του για να μας προστατεύει από τις αμαρτίες των άλλων.

Παροιμίες 14:12, Ιερεμίας 17:9, Μάρκος 7:20-23, Ρωμαίους 1:28-32, Γαλάτας 5:13-15.

και υποδουλώνουν τους ανθρώπους στην ειδωλολατρία.

Κάθε αμαρτία είναι ειδωλολατρία, επειδή στρέφει την πίστη και τη λατρεία μας μακριά από τον Θεό σε κάτι άλλο. Δεδομένης της απίστευτης ομορφιάς και του θαύματός του, το σεξ είναι ιδιαίτερα ευάλωτο στην κατάχρηση και θα οδηγήσει τις καρδιές μας μακριά από τον Θεό όταν το επιδιώκουμε πέρα από την προβλεπόμενη χρήση του. Οι σεξουαλικές αμαρτίες μπορεί να είναι άκρως εθιστικές, υποδουλώνοντας τους ανθρώπους στο πνευματικό σκοτάδι. Τα καλά νέα είναι ότι ο Θεός μπορεί να ελευθερώσει τους ανθρώπους από κάθε εθισμό, συμπεριλαμβανομένων των ανεπιθύμητων σεξουαλικών επιθυμιών.

Παροιμίες 5:22, Ιωάννης 8:34, Ρωμαίους 1:18-27, 6:15-18, Γαλάτας 4:8-9, Εφεσίους 5:3-12, Α΄ Πέτρου 2:11, Β΄ Πέτρου 2:19.

ΑΡΘΡΟ 7

Πιστεύουμε ότι τα σώματά μας είναι ναοί του Αγίου Πνεύματος,

Στην αρχαιότητα, πολλοί άνθρωποι έβλεπαν τον υλικό κόσμο ως κακό και μόνο το πνευματικό πεδίο ως καλό. Σήμερα, έχουμε το αντίθετο πρόβλημα, με πολλούς να θεωρούν ότι ο υλικός κόσμος είναι το μόνο που έχει σημασία και ότι το πνευματικό πεδίο είναι άγνωστο ή άσχετο. Στην πραγματικότητα, ο υλικός και ο πνευματικός κόσμος είναι αλληλένδετοι και οι δύο είναι βαθιά σημαντικοί σύμφωνα με τις Γραφές. Έτσι, το σεξ δεν είναι απλώς μια σωματική πράξη, αλλά και μια πνευματική πράξη, και μπορεί να αποτελέσει δύναμη είτε για την πνευματική διαφθορά είτε για τη δικαιοσύνη. Η Αγία Γραφή δηλώνει ότι τα σώματά μας είναι ναοί του Αγίου Πνεύματος. Για τον λόγο αυτό, πρέπει να αντιμετωπίζουμε το σεξ όχι απλώς ως μια σωματική δραστηριότητα, αλλά ως ένα ιερό δώρο και ως ένα μέσο για να τιμούμε τον Θεό και να αναπτυσσόμαστε στην αγιότητα.

Α΄ Κορινθίους 6:18-20, Β΄ Κορινθίους 6:16, Εφεσίους 2:19-22, Ρωμαίους 8:9, 12:1-2.

ότι ο Χριστός μας καλεί και μας δίνει τη δυνατότητα να μετανοήσουμε από κάθε αμαρτία, συμπεριλαμβανομένης της σεξουαλικής αμαρτίας,

Η μετάνοια ήταν κεντρικό μήνυμα στη ζωή και τη διακονία του Ιησού. Η εντολή του να μετανοήσουμε από την αμαρτία ήταν αδιαπραγμάτευτη. Η σεξουαλική αμαρτία δεν είναι μια ειδική κατηγορία αμαρτίας- είναι απλώς ένα υποσύνολο όλων των αμαρτιών, τις οποίες ο Χριστός νίκησε μια για πάντα μέσω του θανάτου και της ανάστασής Του. Κάνουμε χρήση της σωτηρίας που κέρδισε ο Χριστός για εμάς μετανοώντας για τις αμαρτίες μας και βάζοντας την πίστη μας στο ολοκληρωμένο έργο Του.

Ό,τι προστάζει ο Χριστός, το επιτρέπει επίσης. Είναι ο Ιησούς, μέσω του Αγίου Πνεύματος, που μας δίνει τη δύναμη να μετανοήσουμε για τις αμαρτίες μας και να περπατήσουμε σε νέα ζωή.

Μάρκος 1:15, Λουκάς 5:32, Ρωμαίους 2:4, 8:1-2, Εφεσίους 2:10, 4:22-24, Εβραίους 12:1-3, Α΄ Πέτρου 1:14-16, Α΄ Ιωάννη 1:5-9.

ότι το έλεός Του περισσεύει για να συγχωρήσει και να αποκαταστήσει,

Ο Ιησούς Χριστός ήρθε για να αναζητήσει και να σώσει τους χαμένους. Το έλεός Του δεν περιορίζεται από τις ελλείψεις μας, αλλά είναι ένα απύθμενο πηγάδι θεϊκής αγάπης. Μέσω της θυσίας του Χριστού στο σταυρό, σε όποιον πιστεύει παρέχεται πλήρης συγχώρεση, αποκατεστημένη σχέση με τον Θεό και αιώνια ζωή. Ο Ιησούς προσφέρει ελπίδα και θεραπεία σε όποιον στρέφεται σ' Αυτόν με μετανοημένη καρδιά. Η σωτηρία Του όχι μόνο μας καθαρίζει από τις αμαρτίες του παρελθόντος, αλλά μας μεταμορφώνει ώστε να ζήσουμε μια νέα ζωή αγιότητας με αφοσίωση σ' Αυτόν.

Ψαλμός 103:8-12, Ησαΐας 1:18, Μιχαίας 7:18-19, Λουκάς 19:10, Ιωάννης 3:16-17, 8:2-11, Ρωμαίους 5:20-21, Α΄ Κορινθίους 6:9-11, Εφεσίους 2:1-10, Φιλιππησίους 1:6, Τίτον 3:5, Εβραίους 4:16.

και ότι ζώντας με σεξουαλική ακεραιότητα δοξάζουμε τον Θεό

Υπάρχουν πολλοί καλοί λόγοι για να ζούμε με σεξουαλική ακεραιότητα, είτε για τη δική μας ψυχική ευεξία, είτε για να καλλιεργήσουμε υγιείς σχέσεις, είτε για να συμβάλουμε σε μια ασφαλή κοινωνία υψηλής εμπιστοσύνης, είτε για να διαμορφώσουμε ένα πρότυπο σεβασμού προς τους άλλους, είτε για να εξασκήσουμε την αυτοπειθαρχία, είτε ακόμη και για να αποφύγουμε την κρίση του Θεού. Αλλά ο σπουδαιότερος λόγος για να ζούμε με σεξουαλική ακεραιότητα είναι να δίνουμε στον Θεό τη δόξα που Του αξίζει. Ο Θεός μας δημιούργησε για τη δόξα Του. Ο βαθύτερος σκοπός της ζωής μας βρίσκεται όταν δοξάζουμε τον Θεό σε κάθε πτυχή της ζωής μας.

Ματθαίος 5:16, Ρωμαίους 6:11-14, 12:1-2, Α΄ Κορινθίους 6:18-20, 10:31, Κολοσσαείς 3:17, Α΄ Πέτρου 2:9.

και να αγκαλιάσουμε ταπεινά το σοφό και στοργικό σχέδιό Του για την ανθρώπινη ζωή.

Η σεξουαλική αμαρτία έχει εισχωρήσει δυναμικά στις δυτικές κοινωνίες χάρη σε ένα κίνημα που επικεντρώνεται στην ανθρώπινη υπερηφάνεια. Η σωστή χριστιανική απάντηση στην υπερηφάνεια είναι η ταπεινοφροσύνη - μια ταπεινή αποδοχή του τέλειου σχεδίου του Θεού για την ανθρώπινη ζωή και τη σεξουαλική ακεραιότητα.

Το προοίμιο του Συντάγματος της Αυστραλίας περιγράφει τους Αυστραλούς ως ανθρώπους που βασίζονται ταπεινά στην ευλογία του Παντοδύναμου Θεού. Αυτό το δόγμα γεννήθηκε σε ένα έθνος του οποίου οι ιδρυτές κατανόησαν ότι ο Θεός ευλογεί τους ταπεινούς στην καρδιά και τους αναδεικνύει. Προσφέρουμε αυτό το δόγμα να επιβεβαιωθεί από τους πιστούς σε κάθε έθνος του κόσμου, ώστε να μπορούν να έχουν την ευλογία του Παντοδύναμου Θεού.

Παροιμίες 3:5-6, Ησαΐας 64:8, Μιχαίας 6:8, Ματθαίος 28:18-20, Β΄ Θεσσαλονικείς 1:8, Ιάκωβος 4:6-10, Α΄ Πέτρος 4:17, 5:6, Α΄ Ιωάννης 2:3-6.