<\/b>\u00c9tude biblique 1 : Le plan de Dieu pour la sexualit\u00e9 <\/b><\/h3>\nPARTIE A<\/h4>\nR\u00e9flexion<\/b><\/h5>\n
\"Nous croyons en un seul Dieu, P\u00e8re, Fils et Saint-Esprit...\".<\/em><\/p>\nNotre Dieu existe \u00e9ternellement en trois personnes distinctes - Dieu le P\u00e8re, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit. Leur relation d'amour mutuel et leur unit\u00e9 parfaite sont la source et le mod\u00e8le de toutes les relations humaines.<\/p>\n
\u00c9critures<\/b><\/h5>\n\n- Matthieu 3:16-17<\/li>\n
- Jean 17:20-23<\/li>\n
- 1 Jean 4:7-12<\/li>\n<\/ul>\n
Questions<\/b><\/h5>\n\n- Comment le P\u00e8re, le Fils et le Saint-Esprit nous donnent-ils l'exemple de bonnes relations ?<\/li>\n
- En quoi la nature trinitaire de Dieu est-elle pertinente pour un credo sur le sexe et les relations ?<\/li>\n<\/ul>\n
PARTIE B<\/h4>\nR\u00e9flexion<\/b><\/h5>\n
\"... qui a con\u00e7u la sexualit\u00e9 dans le cadre de son plan d'amour pour l'humanit\u00e9...\"<\/em><\/p>\nLe sexe n'est pas le fruit d'un accident de la nature. Il d\u00e9coule du g\u00e9nie cr\u00e9ateur de Dieu. Le but et le bon usage du sexe ne deviennent clairs que dans le contexte de l'intention divine. Celui qui a cr\u00e9\u00e9 le sexe nous a communiqu\u00e9 la mani\u00e8re dont il doit \u00eatre utilis\u00e9 afin d'\u00e9viter tout pr\u00e9judice et de promouvoir l'\u00e9panouissement de l'\u00eatre humain.<\/p>\n
Historiquement, les chr\u00e9tiens ont parfois commis l'erreur de mettre l'accent sur les limites morales impos\u00e9es par Dieu en mati\u00e8re de sexualit\u00e9, au d\u00e9triment de la joie et de la beaut\u00e9 pour lesquelles il a cr\u00e9\u00e9 la sexualit\u00e9. En premier lieu, nous affirmons que Dieu, dans son amour, a donn\u00e9 la sexualit\u00e9 \u00e0 l'humanit\u00e9 comme un bon cadeau dont on peut jouir dans le mariage.<\/p>\n
\u00c9critures<\/b><\/h5>\n\n- Gen\u00e8se 2:24-25<\/li>\n
- Cantique des Cantiques 4:9-16<\/li>\n
- 1 Timoth\u00e9e 4:4-5<\/li>\n<\/ul>\n
Questions<\/b><\/h5>\n\n- Comment les opinions s\u00e9culi\u00e8res sur les origines du sexe nuisent-elles \u00e0 sa v\u00e9ritable valeur ?<\/li>\n
- Comment une compr\u00e9hension biblique des origines de la sexualit\u00e9 en augmente-t-elle la valeur ?<\/li>\n<\/ol>\n
PARTIE C<\/h4>\nR\u00e9flexion<\/b><\/h5>\n
\"... et dont la volont\u00e9 d'int\u00e9grit\u00e9 sexuelle est clairement r\u00e9v\u00e9l\u00e9e dans les Saintes \u00c9critures.\"<\/em><\/p>\nPour un texte du Proche-Orient ancien, la Bible aborde \u00e9tonnamment souvent le th\u00e8me de la sexualit\u00e9. Le romantisme et l'amour sexuel sont abondamment c\u00e9l\u00e9br\u00e9s dans le Cantique des cantiques. De nombreux r\u00e9cits bibliques soulignent la joie et la beaut\u00e9 du sexe, ainsi que les cons\u00e9quences d'un mauvais usage. L'Ancien et le Nouveau Testament pr\u00e9sentent tous deux une \u00e9thique sexuelle claire, notamment en ce qui concerne l'objectif de la sexualit\u00e9 pour l'unit\u00e9, la procr\u00e9ation et le plaisir dans le cadre de la saintet\u00e9 du mariage. Le sexe est une force puissante qui peut apporter une grande b\u00e9n\u00e9diction ou une grande destruction, c'est pourquoi nous devons tenir compte de la sagesse de Dieu sur ce sujet.<\/p>\n
Si le traitement de la sexualit\u00e9 dans la Bible n'a pas chang\u00e9 depuis plus de 3 000 ans, les normes culturelles \u00e9voluent au fil du temps et parfois tr\u00e8s rapidement. Certaines pratiques impensables dans nos soci\u00e9t\u00e9s il y a quelques ann\u00e9es sont aujourd'hui non seulement tol\u00e9r\u00e9es mais ouvertement c\u00e9l\u00e9br\u00e9es. Cela nous rappelle avec force que nous ne devons pas b\u00e2tir notre \u00e9thique sexuelle sur les sables mouvants de l'opinion humaine, mais sur le roc solide de la Parole immuable de Dieu. La volont\u00e9 de Dieu est que tous les hommes vivent dans l'int\u00e9grit\u00e9 sexuelle, et il a rendu ses normes parfaites en mati\u00e8re de sexualit\u00e9 parfaitement claires dans les Saintes \u00c9critures.<\/p>\n
\u00c9critures<\/b><\/h5>\n\n- Psaume 119:105<\/li>\n
- Matthieu 7:24-27<\/li>\n
- 2 Timoth\u00e9e 3:16-17<\/li>\n<\/ul>\n
Questions<\/b><\/h5>\n\n- Quels sont les commandements clairs de Dieu en mati\u00e8re de sexualit\u00e9 qui sont le plus remis en question aujourd'hui ?<\/li>\n
- Comment r\u00e9pondriez-vous \u00e0 quelqu'un qui utilise les \u00c9critures pour justifier le p\u00e9ch\u00e9 sexuel ?<\/li>\n<\/ol>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/b>\u00c9tude biblique 2 : Homme et femme <\/b><\/h3>\nPARTIE A<\/h4>\nR\u00e9flexion<\/b><\/h5>\n
\"Nous croyons que Dieu a cr\u00e9\u00e9 chaque personne \u00e0 son image en tant qu'homme ou femme...\".<\/em><\/p>\nCette affirmation essentielle de la th\u00e9ologie chr\u00e9tienne a de profondes implications pour tous les aspects de la vie humaine. Elle signifie que chacun poss\u00e8de une dignit\u00e9 et une valeur inh\u00e9rentes, ind\u00e9pendamment de son appartenance ethnique, de son sexe, de ses croyances ou de son statut social. Cela signifie que toutes les personnes m\u00e9ritent d'\u00eatre trait\u00e9es avec amour, justice, respect et compassion parce qu'elles portent toutes l'image divine et sont con\u00e7ues pour refl\u00e9ter le caract\u00e8re de leur Cr\u00e9ateur.<\/p>\n
En outre, \u00eatre cr\u00e9\u00e9 \u00e0 l'image de Dieu signifie \u00eatre cr\u00e9\u00e9 en tant qu'homme ou femme. Les caract\u00e9ristiques compl\u00e9mentaires de l'homme et de la femme sont con\u00e7ues biologiquement par Dieu, se refl\u00e8tent dans la soci\u00e9t\u00e9 et fa\u00e7onnent en permanence l'identit\u00e9 d'une personne.<\/p>\n
Dans notre monde d\u00e9chu, un tr\u00e8s faible pourcentage d'individus naissent avec un corps physique dont le sexe peut sembler ambigu. Cependant, leur condition ne nie pas l'image divine qui est en eux et n'ajoute pas de cat\u00e9gories suppl\u00e9mentaires \u00e0 l'ordre cr\u00e9\u00e9 par Dieu. Ces personnes ne doivent pas \u00eatre utilis\u00e9es pour faire avancer une id\u00e9ologie, mais doivent \u00eatre trait\u00e9es avec amour et honneur par tous.<\/p>\n
\u00c9critures<\/b><\/h5>\n\n- Gen\u00e8se 1:27<\/li>\n
- Gen\u00e8se 2:18-23<\/li>\n
- Marc 10:6-9<\/li>\n<\/ul>\n
Questions<\/b><\/h5>\n\n- Pourquoi pensez-vous que Dieu a choisi de cr\u00e9er chacun d'entre nous en tant qu'homme ou femme ?<\/li>\n
- Comment pouvons-nous nous assurer que notre masculinit\u00e9 ou notre f\u00e9minit\u00e9 refl\u00e8te l'image de Dieu pour les autres ?<\/li>\n<\/ol>\n
PARTIE B<\/h4>\nR\u00e9flexion<\/b><\/h5>\n
\"... et toute tentative de nier ou de changer cela d\u00e9forme le bon dessein de Dieu.\"<\/em><\/p>\nLorsque Dieu a achev\u00e9 son \u0153uvre de cr\u00e9ation, qui comprenait la conception de l'homme et de la femme, il l'a d\u00e9clar\u00e9e tr\u00e8s bonne. Jusqu'\u00e0 aujourd'hui, les \u00eatres humains n'ont pu se reproduire qu'en raison de cette nature binaire de l'humanit\u00e9 ordonn\u00e9e par Dieu. Les cat\u00e9gories m\u00e2le et femelle ne peuvent \u00eatre effac\u00e9es, fusionn\u00e9es, \u00e9chang\u00e9es ou compl\u00e9t\u00e9es, ni dans un sens abstrait, ni dans la vie d'un individu. Les tentatives en ce sens ne peuvent changer la r\u00e9alit\u00e9 chromosomique, mais ne font que d\u00e9former le dessein de Dieu.<\/p>\n
\u00c9critures<\/b><\/h5>\n\n- Gen\u00e8se 1:31<\/li>\n
- Deut\u00e9ronome 22:5<\/li>\n
- Romains 1:18-27<\/li>\n<\/ul>\n
Questions<\/b><\/h5>\n\n- Quelle est, selon vous, la preuve la plus solide que l'homme et la femme sont des cat\u00e9gories fixes dans l'ordre cr\u00e9\u00e9 par Dieu ?<\/li>\n
- Comment pouvons-nous donner l'exemple d'une vision biblique du sexe et du genre qui refl\u00e8te \u00e0 la fois la v\u00e9rit\u00e9 et la gr\u00e2ce ?<\/li>\n<\/ol>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/b>\u00c9tude biblique 3 : L'alliance du mariage <\/b><\/h3>\nPARTIE A<\/h4>\nR\u00e9flexion<\/b><\/h5>\n
\"Nous croyons que Dieu b\u00e9nit l'intimit\u00e9 sexuelle uniquement entre un homme et une femme dans le cadre de l'alliance sacr\u00e9e du mariage...\".<\/em><\/p>\nLe mariage n'est pas d'abord un contrat social, mais une alliance sacr\u00e9e sanctionn\u00e9e par Dieu lui-m\u00eame. Selon le plan de Dieu pour l'humanit\u00e9, le mariage ne peut avoir lieu qu'entre un homme et une femme.<\/p>\n
Le seul arrangement sexuel qui m\u00e9rite la b\u00e9n\u00e9diction et la c\u00e9l\u00e9bration de Dieu est le mariage d'un mari avec sa femme. Par la gr\u00e2ce de Dieu, cette b\u00e9n\u00e9diction s'\u00e9tend m\u00eame \u00e0 l'union de partenaires non croyants qui se marient conform\u00e9ment au bon dessein de Dieu.<\/p>\n
\u00c9critures<\/b><\/h5>\n\n- Proverbes 18:22<\/li>\n
- Matthieu 19:4-6<\/li>\n
- 1 Corinthiens 7:1-6, 12-14<\/li>\n<\/ul>\n
Questions<\/b><\/h5>\n\n- Quelle diff\u00e9rence cela fait-il que le mariage ne soit pas seulement un contrat social, mais une alliance sacr\u00e9e ?<\/li>\n
- Comment les chr\u00e9tiens peuvent-ils r\u00e9agir au mieux \u00e0 la red\u00e9finition du mariage par la soci\u00e9t\u00e9 ?<\/li>\n<\/ol>\n
PARTIE B<\/h4>\nR\u00e9flexion<\/b><\/h5>\n
\"... un myst\u00e8re vivifiant qui refl\u00e8te l'amour du Christ pour son Eglise\".<\/em><\/p>\nParmi les nombreuses raisons pour lesquelles Dieu a cr\u00e9\u00e9 le sexe pour le mariage et le mariage pour le sexe, il y a le fait que ces bonnes choses ne sont pas une fin en soi, mais qu'elles sont le moyen par lequel une nouvelle vie se met en place. En outre, le mariage nous renvoie \u00e0 J\u00e9sus-Christ, l'\u00e9poux aimant qui a donn\u00e9 sa vie pour son \u00e9pouse, l'\u00c9glise. Dans le contexte de l'alliance du mariage, l'intimit\u00e9 sexuelle est un myst\u00e8re profond et vivifiant qui refl\u00e8te le Christ et son \u00c9glise. La seule fa\u00e7on de s'assurer que le sexe produit de la joie au lieu de la culpabilit\u00e9, de la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 au lieu de l'\u00e9go\u00efsme, de la libert\u00e9 au lieu de la servitude et de l'intimit\u00e9 au lieu de la transaction, c'est qu'il reste solidement dans les limites du mariage.<\/p>\n
\u00c9critures<\/b><\/h5>\n\n- Os\u00e9e 2:19-20<\/li>\n
- Eph\u00e9siens 5:21-33<\/li>\n
- Apocalypse 19:7-8<\/li>\n<\/ul>\n
Questions<\/b><\/h5>\n\n- Comment la relation du Christ avec l'\u00c9glise am\u00e9liore-t-elle notre compr\u00e9hension de la sexualit\u00e9 et du mariage ?<\/li>\n
- \u00c0 quoi ressemble un mariage model\u00e9 sur l'amour du Christ pour l'\u00c9glise ?<\/li>\n<\/ol>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/b>\u00c9tude biblique 4 : La b\u00e9n\u00e9diction des enfants <\/b><\/h3>\nPARTIE A<\/h4>\nR\u00e9flexion<\/b><\/h5>\n
\"Nous croyons que Dieu appelle un mari et une femme \u00e0 \u00eatre f\u00e9conds et \u00e0 se multiplier...\".<\/em><\/p>\nUne nouvelle vie est le fruit du mariage. Le premier commandement de Dieu \u00e0 l'humanit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 d'\u00eatre f\u00e9cond et de se multiplier. Il n'a jamais r\u00e9voqu\u00e9 ce commandement. Le bon dessein de Dieu pour les enfants est qu'ils soient \u00e9lev\u00e9s dans une famille compos\u00e9e d'un p\u00e8re et d'une m\u00e8re. Cependant, dans un monde o\u00f9 la mort et la d\u00e9composition ont entach\u00e9 la cr\u00e9ation de Dieu, tous les mariages ne sont pas en mesure de concevoir. En cas d'infertilit\u00e9, nous soutenons ces couples par la compassion, la pri\u00e8re et l'encouragement.<\/p>\n
\u00c9critures<\/b><\/h5>\n\n- Gen\u00e8se 1:28<\/li>\n
- Psaumes 127:3-5<\/li>\n
- Psaumes 128:3-4<\/li>\n<\/ul>\n
Questions<\/b><\/h5>\n\n- Qu'est-ce qui fait de la famille l'endroit le plus s\u00fbr pour \u00e9lever un enfant ?<\/li>\n
- Comment les chr\u00e9tiens peuvent-ils montrer la voie en revalorisant la famille ?<\/li>\n<\/ol>\n
PARTIE B<\/h4>\nR\u00e9flexion<\/b><\/h5>\n
\"... que chaque vie est sacr\u00e9e...\"<\/em><\/p>\nToute vie est pr\u00e9cieuse, mais plus encore, toute vie est sacr\u00e9e, car elle a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e \u00e0 l'image de Dieu. De la conception \u00e0 la mort naturelle, chaque vie compte pour Dieu et m\u00e9rite notre protection et nos soins.<\/p>\n
\u00c9critures<\/b><\/h5>\n\n- Exode 20:13<\/li>\n
- Psaumes 139:13-16<\/li>\n
- Matthieu 10:29-31<\/li>\n<\/ul>\n
Questions<\/b><\/h5>\n\n- Comment l'\u00c9criture parle-t-elle des questions de l'avortement et de l'euthanasie ?<\/li>\n
- Quels sont les moyens pratiques dont dispose le peuple de Dieu pour d\u00e9montrer le principe selon lequel la vie est sacr\u00e9e ?<\/li>\n<\/ol>\n
PARTIE C<\/h4>\nR\u00e9flexion<\/b><\/h5>\n
\"... et que les enfants sont pr\u00e9cieux pour Dieu et doivent \u00eatre prot\u00e9g\u00e9s de la sexualisation\".<\/em><\/p>\nDieu a une place sp\u00e9ciale dans son c\u0153ur pour les enfants. Il les prot\u00e8ge farouchement, comme en t\u00e9moignent les paroles fortes que J\u00e9sus a prononc\u00e9es \u00e0 l'encontre de ceux qui voulaient faire du mal \u00e0 un enfant. L'attention port\u00e9e aux enfants comprend leur bien-\u00eatre physique, spirituel et psychologique. L'exposition des enfants \u00e0 des contenus, des id\u00e9es ou des actions \u00e0 caract\u00e8re sexuel leur inflige un mal indicible. Cela les prive de leur innocence sexuelle et les enferme dans un r\u00e9seau de p\u00e9ch\u00e9 et de honte \u00e0 un \u00e2ge vuln\u00e9rable. Nous d\u00e9plorons les pressions soci\u00e9tales qui sexualisent les enfants et nous nous engageons \u00e0 les prot\u00e9ger contre de tels pr\u00e9judices.<\/p>\n
\u00c9critures<\/b><\/h5>\n\n- Proverbes 4:23<\/li>\n
- Proverbes 22:6<\/li>\n
- Matthieu 18:6, 10-14<\/li>\n<\/ul>\n
Questions<\/b><\/h5>\n\n- De quelle mani\u00e8re notre soci\u00e9t\u00e9 sexualise-t-elle les enfants ?<\/li>\n
- Quelles actions les chr\u00e9tiens peuvent-ils entreprendre pour prot\u00e9ger les enfants de la sexualisation ?<\/li>\n<\/ol>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/b>\u00c9tude biblique 5 : La joie de la chastet\u00e9 <\/b><\/h3>\nPARTIE A<\/h4>\nR\u00e9flexion<\/b><\/h5>\n
\"Nous croyons que Dieu appelle tous les hommes \u00e0 la joie de vivre une vie chaste...\".<\/em><\/p>\nPuisque Dieu a donn\u00e9 le don de la sexualit\u00e9 pour qu'on en jouisse uniquement dans le cadre de la saintet\u00e9 du mariage, vivre une vie chaste implique de s'abstenir de toute activit\u00e9 sexuelle en dehors du mariage. Il s'agit l\u00e0 de l'appel supr\u00eame de Dieu pour tous les hommes, puisqu'ils portent tous son image.<\/p>\n
\u00c9critures<\/b><\/h5>\n\n- 1 Corinthiens 6:12-17<\/li>\n
- Colossiens 3:5-10<\/li>\n
- 1 Thessaloniciens 4:3-8<\/li>\n<\/ul>\n
Questions<\/b><\/h5>\n\n- Pourquoi une vie sexuellement pure ou chaste conduit-elle \u00e0 une plus grande joie ?<\/li>\n
- Qu'ils soient c\u00e9libataires ou mari\u00e9s, comment les chr\u00e9tiens peuvent-ils s'encourager mutuellement \u00e0 s'engager dans la chastet\u00e9 ?<\/li>\n<\/ol>\n
PARTIE B<\/h4>\nR\u00e9flexion<\/b><\/h5>\n
\"... par le c\u00e9libat ...\"<\/em><\/p>\nLe c\u00e9libat est une qu\u00eate noble, digne et juste. Certaines personnes choisissent le chemin du c\u00e9libat pour se consacrer plus pleinement \u00e0 Dieu. D'autres se retrouvent c\u00e9libataires pour des raisons ind\u00e9pendantes de leur volont\u00e9, comme le divorce ou le veuvage. Cependant, la volont\u00e9 de Dieu est que les personnes non mari\u00e9es ou qui ne sont plus mari\u00e9es restent c\u00e9libataires, une vertu qui a \u00e9t\u00e9 model\u00e9e par J\u00e9sus-Christ lui-m\u00eame.<\/p>\n
\u00c9critures<\/b><\/h5>\n\n- Isa\u00efe 56:3-5<\/li>\n
- Matthieu 19:11-12<\/li>\n
- 1 Corinthiens 7:7-9, 32-35, 38<\/li>\n<\/ul>\n
Questions<\/b><\/h5>\n\n- Comment le c\u00e9libat permet-il \u00e0 une personne d'\u00eatre plus pleinement d\u00e9vou\u00e9e \u00e0 Dieu ?<\/li>\n
- Quelles le\u00e7ons pratiques sur le c\u00e9libat pouvons-nous tirer de la vie de J\u00e9sus ?<\/li>\n<\/ol>\n
PARTIE C<\/h4>\nR\u00e9flexion<\/b><\/h5>\n
\"... et la fid\u00e9lit\u00e9 dans le mariage...\"<\/em><\/p>\nLe mariage n'autorise pas la licence ou l'exploitation sexuelle par l'un ou l'autre des partenaires. Au sein du mariage, la sexualit\u00e9 doit \u00eatre g\u00e9r\u00e9e pour le b\u00e9n\u00e9fice des deux partenaires, et le lit conjugal doit \u00eatre gard\u00e9 pur et sans souillure. La fid\u00e9lit\u00e9 dans le mariage implique plus qu'une simple abstinence de relations sexuelles avec d'autres partenaires ; elle implique l'expression aimante d'un respect mutuel et d'un engagement \u00e0 vie, ainsi que la recherche de l'\u00e9panouissement sexuel aupr\u00e8s de son seul conjoint.<\/p>\n
\u00c9critures<\/b><\/h5>\n\n- Proverbes 5:15-20<\/li>\n
- H\u00e9breux 13:4<\/li>\n
- 1 Corinthiens 7:1-5, 10-11<\/li>\n<\/ul>\n
Questions<\/b><\/h5>\n\n- Quelles sont les principales diff\u00e9rences entre la vision biblique du mariage et celle de notre culture ?<\/li>\n
- Quels sont les choix quotidiens qui aident \u00e0 cultiver un mariage aimant, fid\u00e8le et durable ?<\/li>\n<\/ol>\n
PARTIE D<\/h4>\nR\u00e9flexion<\/b><\/h5>\n
\"... et que ses ordres sont donn\u00e9s pour le bien commun.\"<\/em><\/p>\nLes commandements de Dieu sont l'expression de sa bont\u00e9. Il nous a donn\u00e9 sa loi morale non seulement pour le b\u00e9n\u00e9fice de l'individu, mais aussi pour la sant\u00e9, la s\u00e9curit\u00e9 et la prosp\u00e9rit\u00e9 de soci\u00e9t\u00e9s enti\u00e8res. L'histoire regorge d'exemples de la mani\u00e8re dont les soci\u00e9t\u00e9s sexuellement d\u00e9viantes et aux m\u0153urs l\u00e9g\u00e8res avilissent les hommes, d\u00e9gradent les femmes, mettent en danger les enfants et appauvrissent tout le monde. Dieu se pr\u00e9occupe beaucoup de l'int\u00e9grit\u00e9 sexuelle parce qu'il a \u00e0 c\u0153ur le bien-\u00eatre de toute l'humanit\u00e9.<\/p>\n
\u00c9critures<\/b><\/h5>\n\n- Psaume 19:7-13<\/li>\n
- Matthieu 19:11-12<\/li>\n
- Romains 13:8-10<\/li>\n<\/ul>\n
Questions<\/b><\/h5>\n\n- Comment les \u00c9critures ci-dessus corrigent-elles l'importance excessive accord\u00e9e par notre culture \u00e0 l'individualisme ?<\/li>\n
- De quelle mani\u00e8re notre recherche personnelle de la puret\u00e9 sexuelle contribue-t-elle \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 plus s\u00fbre ?<\/li>\n<\/ol>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/b>\u00c9tude biblique 6 : Les normes de Dieu en mati\u00e8re de sexualit\u00e9 <\/b><\/h3>\nPARTIE A<\/h4>\nR\u00e9flexion<\/b><\/h5>\n
\"Nous pensons que les activit\u00e9s sexuelles en dehors de ces limites sont des p\u00e9ch\u00e9s...\".<\/em><\/p>\nToute pens\u00e9e, parole ou action qui transgresse la loi morale de Dieu, y compris dans le domaine du sexe, est un p\u00e9ch\u00e9 qui justifie le jugement de Dieu.<\/p>\n
\u00c9critures<\/b><\/h5>\n\n- L\u00e9vitique 18:1-30<\/li>\n
- Matthieu 5:27-30<\/li>\n
- Galates 5:19-21<\/li>\n<\/ul>\n
Questions<\/b><\/h5>\n\n- Pourquoi l'\u00c9criture serait-elle si pr\u00e9cise quant aux types de relations sexuelles interdites ?<\/li>\n
- Comment les chr\u00e9tiens peuvent-ils cultiver une conviction plus profonde concernant les normes de Dieu en mati\u00e8re de sexualit\u00e9 ?<\/li>\n<\/ol>\n
PARTIE B<\/h4>\nR\u00e9flexion<\/b><\/h5>\n
\"... qui attristent le c\u0153ur de Dieu...\"<\/em><\/p>\nDieu a cr\u00e9\u00e9 l'humanit\u00e9 \u00e0 son image afin que nous puissions le conna\u00eetre personnellement, le glorifier et jouir de lui pour toujours. Lorsque nous d\u00e9sob\u00e9issons \u00e0 Dieu, nous d\u00e9shonorons le privil\u00e8ge d'\u00eatre des porteurs d'image et rompons ainsi notre relation avec lui. Nos p\u00e9ch\u00e9s blessent et offensent personnellement Dieu, attristant son c\u0153ur.<\/p>\n
\u00c9critures<\/b><\/h5>\n\n- Gen\u00e8se 6:5-6<\/li>\n
- Psaume 51:1-4<\/li>\n
- Eph\u00e9siens 4:30<\/li>\n<\/ul>\n
Questions<\/b><\/h5>\n\n- En quoi le fait que Dieu s'offusque du p\u00e9ch\u00e9 modifie-t-il la fa\u00e7on dont vous consid\u00e9rez le fait que la culture s'offusque de vos croyances chr\u00e9tiennes ?<\/li>\n
- Comment pouvons-nous encourager les non-chr\u00e9tiens \u00e0 avoir de l'empathie pour le bon dessein de Dieu en mati\u00e8re de sexualit\u00e9 ?<\/li>\n<\/ol>\n
PARTIE C<\/h4>\nR\u00e9flexion<\/b><\/h5>\n
\"... blesser d'autres personnes...\"<\/em><\/p>\nLe probl\u00e8me du laxisme de l'\u00e9thique sexuelle de la soci\u00e9t\u00e9 est qu'elle place les besoins, les d\u00e9sirs et les inclinations de l'individu au-dessus de tout, avec le consentement comme seul garde-fou. En r\u00e9alit\u00e9, tout p\u00e9ch\u00e9 affecte d'autres personnes, m\u00eame lorsque le consentement est donn\u00e9. C'est particuli\u00e8rement vrai pour les p\u00e9ch\u00e9s sexuels, o\u00f9 les abus peuvent \u00eatre subtils ou manifestes, o\u00f9 les regrets et la honte peuvent prendre du temps \u00e0 faire surface, o\u00f9 les maladies peuvent se propager sans qu'on s'en aper\u00e7oive et o\u00f9 le consentement lui-m\u00eame peut \u00eatre extorqu\u00e9 et exploit\u00e9. Dieu conna\u00eet le c\u0153ur humain et a mis en place des limites pour nous prot\u00e9ger des p\u00e9ch\u00e9s des autres.<\/p>\n
\u00c9critures<\/b><\/h5>\n\n- Proverbes 14:12<\/li>\n
- Romains 1:28-32<\/li>\n
- Galates 5:13-15<\/li>\n<\/ul>\n
Questions<\/b><\/h5>\n\n- Quels sont les exemples de p\u00e9ch\u00e9s sexuels qui, m\u00eame s'ils sont commis avec le consentement de l'int\u00e9ress\u00e9, causent un pr\u00e9judice important \u00e0 d'autres personnes ?<\/li>\n
- Quelles sont les limites que l'on peut mettre en place pour se prot\u00e9ger du mal caus\u00e9 par les p\u00e9ch\u00e9s sexuels d'autres personnes ?<\/li>\n<\/ol>\n
PARTIE D<\/h4>\nR\u00e9flexion<\/b><\/h5>\n
\"... et asservir les gens \u00e0 l'idol\u00e2trie.\"<\/em><\/p>\nTout p\u00e9ch\u00e9 est une idol\u00e2trie parce qu'il d\u00e9tourne notre loyaut\u00e9 et notre adoration de Dieu vers quelque chose d'autre. \u00c9tant donn\u00e9 son incroyable beaut\u00e9 et sa merveille, le sexe est particuli\u00e8rement vuln\u00e9rable \u00e0 une mauvaise utilisation et \u00e9loignera nos c\u0153urs de Dieu s'il est poursuivi en dehors de son usage pr\u00e9vu. Les p\u00e9ch\u00e9s sexuels peuvent cr\u00e9er une forte d\u00e9pendance et rendre les gens esclaves des t\u00e9n\u00e8bres spirituelles. La bonne nouvelle, c'est que Dieu peut d\u00e9livrer les gens de toute d\u00e9pendance, y compris des d\u00e9sirs sexuels non d\u00e9sir\u00e9s.<\/p>\n
\u00c9critures<\/b><\/h5>\n\n- Jean 8:34<\/li>\n
- Romains 1:18-27<\/li>\n
- Romains 6:15-18<\/li>\n<\/ul>\n
Questions<\/b><\/h5>\n\n- Selon l'\u00c9criture, quels sont les liens entre l'idol\u00e2trie et le p\u00e9ch\u00e9 sexuel ?<\/li>\n
- \u00c0 quoi ressemble la lib\u00e9ration de l'esclavage du p\u00e9ch\u00e9 dans la vie chr\u00e9tienne ?<\/li>\n<\/ol>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/b>\u00c9tude biblique 7 : Une vie d'int\u00e9grit\u00e9 sexuelle <\/b><\/h3>\nPARTIE A<\/h4>\nR\u00e9flexion<\/b><\/h5>\n
\"Nous croyons que nos corps sont des temples du Saint-Esprit...\".<\/em><\/p>\nDans l'Antiquit\u00e9, de nombreuses personnes consid\u00e9raient que le monde mat\u00e9riel \u00e9tait mauvais et que seul le monde spirituel \u00e9tait bon. Aujourd'hui, nous avons le probl\u00e8me inverse, de nombreuses personnes supposant que le monde mat\u00e9riel est tout ce qui compte et que le monde spirituel est inconnaissable ou n'a pas d'importance. En fait, les mondes mat\u00e9riel et spirituel sont li\u00e9s, et tous deux sont profond\u00e9ment importants selon les \u00c9critures. Ainsi, le sexe n'est pas seulement un acte physique, mais aussi un acte spirituel, et il peut \u00eatre une force de corruption spirituelle ou de droiture. La Bible d\u00e9clare que nos corps sont les temples du Saint-Esprit. C'est pourquoi nous devons consid\u00e9rer la sexualit\u00e9 non pas comme une simple activit\u00e9 physique, mais comme un don sacr\u00e9, un moyen d'honorer Dieu et de grandir en saintet\u00e9.<\/p>\n
\u00c9critures<\/b><\/h5>\n\n- 1 Corinthiens 6:18-20<\/li>\n
- Eph\u00e9siens 2:19-22<\/li>\n
- Romains 12:1-2<\/li>\n<\/ul>\n
Questions<\/b><\/h5>\n\n- Qu'est-ce qui prouve que le sexe n'est pas seulement un acte physique, mais aussi un acte spirituel ?<\/li>\n
- Comment une personne peut-elle glorifier Dieu par le biais du sexe ?<\/li>\n<\/ol>\n
PARTIE B<\/h4>\nR\u00e9flexion<\/b><\/h5>\n
\"... que le Christ nous appelle et nous donne le pouvoir de nous repentir de tout p\u00e9ch\u00e9, y compris le p\u00e9ch\u00e9 sexuel...\"<\/em><\/p>\nLa repentance \u00e9tait un message central dans la vie et le minist\u00e8re de J\u00e9sus. Son commandement de se repentir du p\u00e9ch\u00e9 n'\u00e9tait pas n\u00e9gociable. Le p\u00e9ch\u00e9 sexuel n'est pas une cat\u00e9gorie sp\u00e9ciale de p\u00e9ch\u00e9 ; c'est simplement un sous-ensemble de tous les p\u00e9ch\u00e9s, que le Christ a vaincu une fois pour toutes par sa mort et sa r\u00e9surrection. Nous nous pr\u00e9valons du salut que le Christ a obtenu pour nous en nous repentant de nos p\u00e9ch\u00e9s et en pla\u00e7ant notre foi dans son \u0153uvre achev\u00e9e.<\/p>\n
Ce que le Christ ordonne, il le rend possible. C'est J\u00e9sus, par l'interm\u00e9diaire du Saint-Esprit, qui nous donne le pouvoir de nous repentir de nos p\u00e9ch\u00e9s et de marcher en nouveaut\u00e9 de vie.<\/p>\n
\u00c9critures<\/b><\/h5>\n
![\"\"](\"https:\/\/australiancreed.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/bible-study-cover.jpg\" "\\"bible-\u00e9tude-couverture\\"")
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