Panduan Penjelasan
PASAL 1
Kami percaya kepada satu Allah, Bapa, Anak dan Roh Kudus,
Allah kita ada secara kekal dalam tiga pribadi yang berbeda - Allah Bapa, Allah Anak, dan Allah Roh Kudus. Hubungan mereka yang saling mengasihi dan kesatuan yang sempurna menjadi sumber dan model bagi semua hubungan manusia.
Pengkhotbah 4:9-12; Matius 3:16-17; 28:19; Yohanes 1:1-2; 15:12; 17:20-23; 2 Korintus 13:14; Efesus 4:4-6; 5:1-2; 1 Petrus 1:2; 1 Yohanes 4:7-12.
yang merancang seks sebagai bagian dari rencana-Nya yang penuh kasih bagi umat manusia,
Seks tidak terjadi secara kebetulan. Hal itu mengalir dari kejeniusan kreatif Allah. Tujuan dan penggunaan seks yang tepat menjadi jelas hanya dalam konteks maksud ilahi. Dia yang menciptakan seks telah mengkomunikasikan kepada kita bagaimana seks harus digunakan untuk menghindari bahaya dan mendorong perkembangan manusia.
Secara historis, umat Kristiani terkadang melakukan kesalahan dengan menekankan batasan moral Tuhan seputar seks dengan mengorbankan sukacita dan keindahan yang menjadi tujuan diciptakannya seks. Sebagai hal yang paling penting, kami menegaskan bahwa Allah, dalam kasih-Nya, telah memberikan seks kepada umat manusia sebagai anugerah yang baik untuk dinikmati dalam pernikahan.
Kejadian 2:24-25; Mazmur 136:1; Kidung Agung; Zefanya 3:17; 1 Timotius 4:4-5; Yakobus 1:17; 1 Yohanes 4:8.
dan kehendak-Nya akan integritas seksual dengan jelas dinyatakan dalam Kitab Suci.
Untuk sebuah teks Timur Dekat Kuno, Alkitab membahas topik seks dengan sangat sering. Romansa dan cinta seksual dirayakan dengan meriah dalam Kidung Agung. Banyak narasi Alkitab yang menyoroti sukacita dan keindahan seks, serta konsekuensi dari penyalahgunaannya. Baik Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru menyajikan etika seksual yang jelas, termasuk tujuan seks untuk persatuan, prokreasi, dan kesenangan dalam kesucian pernikahan. Seks adalah kekuatan yang kuat yang dapat membawa berkat yang besar atau kehancuran yang besar, sehingga kita harus memperhatikan hikmat Allah dalam hal ini.
Meskipun perlakuan Alkitab terhadap seks tidak berubah selama lebih dari 3.000 tahun, norma-norma budaya berubah dari waktu ke waktu dan terkadang dengan sangat cepat. Praktik-praktik tertentu yang tidak terpikirkan dalam masyarakat kita beberapa tahun yang lalu, kini tidak hanya ditoleransi tetapi juga dirayakan secara terbuka. Ini adalah pengingat yang kuat bahwa kita tidak boleh membangun etika seksual kita di atas pasir yang bergeser dari opini manusia, tetapi di atas batu karang yang kokoh yaitu Firman Tuhan yang tidak berubah. Adalah kehendak Allah agar semua orang hidup dengan integritas seksual, dan Dia telah membuat standar-standar-Nya yang sempurna mengenai seks dengan sangat jelas dalam Kitab Suci.
Yosua 1:8; Mazmur 119:105; Yesaya 40:8; Matius 7:24-27; 24:35; Roma 12:2; 2 Timotius 3:16-17; Ibrani 13:8; Yakobus 1:22-25.
PASAL 2
Kami percaya bahwa Tuhan menciptakan semua orang menurut gambar-Nya, baik sebagai laki-laki maupun perempuan,
Klaim penting dari teologi Kristen ini memiliki implikasi yang mendalam bagi setiap aspek kehidupan manusia. Ini berarti bahwa setiap orang memiliki martabat dan nilai yang melekat, tanpa memandang etnis, jenis kelamin, kepercayaan, atau status sosial mereka. Ini berarti bahwa semua orang layak diperlakukan dengan kasih, keadilan, rasa hormat, dan belas kasihan karena mereka semua memiliki gambar ilahi dan dirancang untuk mencerminkan karakter Pencipta mereka.
Selain itu, diciptakan menurut gambar Allah berarti diciptakan sebagai laki-laki atau perempuan. Perbedaan yang saling melengkapi antara pria dan wanita dirancang secara biologis oleh Tuhan, tercermin dalam masyarakat, dan secara permanen membentuk identitas seseorang.
Di dunia yang telah jatuh ke dalam dosa ini, sebagian kecil orang terlahir dengan tubuh fisik yang jenis kelaminnya tampak ambigu. Namun, kondisi mereka tidak meniadakan gambar ilahi di dalam diri mereka atau menambahkan kategori lebih lanjut pada tatanan ciptaan Tuhan. Orang-orang seperti itu tidak boleh digunakan untuk memajukan suatu ideologi, tetapi harus diperlakukan dengan kasih dan kehormatan oleh semua orang.
Kejadian 1:27; 2:18-23; 5:2; Mazmur 8:4-5; Matius 19:10-12; Markus 10:6-9; Yakobus 3:9-10.
dan upaya siapa pun untuk menyangkal atau mengubahnya akan merusak rancangan Tuhan yang baik.
Ketika Tuhan menyelesaikan pekerjaan penciptaan-Nya, termasuk rancangan-Nya untuk pria dan wanita, Dia menyatakan bahwa itu sangat baik. Hingga saat ini, manusia dapat berkembang biak menurut jenisnya hanya karena sifat biner manusia yang ditetapkan Tuhan ini. Kategori pria dan wanita tidak dapat dihapus, digabungkan, ditukar, atau ditambah, baik dalam pengertian abstrak maupun dalam kehidupan individu. Upaya untuk melakukannya tidak dapat mengubah realitas kromosom, tetapi hanya akan merusak desain yang telah ditetapkan Tuhan.
Kejadian 1:31; Ulangan 22:5; Yesaya 5:20-21; Roma 1:18-27; Efesus 4:17-24.
PASAL 3
Kami percaya bahwa Tuhan memberkati keintiman seksual hanya antara seorang pria dan seorang wanita dalam perjanjian kudus pernikahan,
Pernikahan bukanlah sebuah kontrak sosial, melainkan sebuah perjanjian suci yang direstui oleh Tuhan sendiri. Menurut rencana Allah bagi umat manusia, pernikahan hanya dapat terjadi antara seorang pria dan seorang wanita.
Satu-satunya hubungan seksual yang mengundang berkat dan perayaan dari Tuhan adalah pernikahan antara seorang suami dengan istrinya. Dengan kasih karunia Allah, berkat ini meluas bahkan kepada pasangan yang tidak percaya yang menikah sesuai dengan rancangan Allah yang baik.
Amsal 6:32-33; 18:22; Matius 5:31-32; 19:4-6; 1 Korintus 7:1-6, 12-14.
misteri yang memberi kehidupan yang mencerminkan kasih Kristus bagi gereja-Nya.
Di antara banyak alasan mengapa Allah menciptakan seks untuk pernikahan dan pernikahan untuk seks adalah karena karunia-karunia yang baik ini bukanlah tujuan akhir, tetapi merupakan sarana untuk menciptakan kehidupan yang baru. Selain itu, pernikahan mengarahkan kita kepada Yesus Kristus, Mempelai Pria yang penuh kasih yang telah menyerahkan nyawa-Nya untuk mempelai wanita, yaitu gereja. Dalam konteks yang tepat dalam perjanjian pernikahan, keintiman seksual adalah misteri yang mendalam dan memberi kehidupan yang mencerminkan Kristus dan gereja-Nya. Satu-satunya cara untuk memastikan bahwa seks menghasilkan sukacita dan bukannya rasa bersalah, kemurahan hati dan bukannya keegoisan, kebebasan dan bukannya perbudakan, dan keintiman dan bukannya transaksi adalah dengan tetap berada di dalam batas-batas pernikahan.
Yesaya 62:5; Hosea 2:19-20; 2 Korintus 11:2; Efesus 5:21-33; Wahyu 19:7-8; 21:2.
PASAL 4
Kami percaya bahwa Tuhan memanggil suami dan istri untuk berbuah dan berkembang biak,
Kehidupan baru adalah buah dari pernikahan. Perintah pertama Allah kepada manusia adalah untuk beranak cucu dan bertambah banyak. Ini adalah perintah yang tidak pernah Dia cabut. Rancangan Allah yang baik bagi anak-anak adalah bahwa mereka dibesarkan dalam sebuah keluarga dengan seorang ayah dan ibu. Namun, di dunia di mana kematian dan kerusakan telah mencemari ciptaan Tuhan, tidak semua pernikahan dapat menghasilkan keturunan. Dalam kasus infertilitas, kami mendukung pasangan seperti itu dengan kasih sayang, doa dan dorongan.
Kejadian 1:28; 9:1; Mazmur 127:3-5; 128:3-4; Maleakhi 2:15; Roma 12:15; 1 Timotius 2:15.
bahwa setiap kehidupan adalah suci,
Setiap kehidupan itu berharga, tetapi lebih dari itu, setiap kehidupan itu sakral, karena diciptakan menurut gambar Allah. Dari pembuahan hingga kematian alami, setiap kehidupan berarti bagi Tuhan dan layak mendapatkan perlindungan dan perhatian kita.
Keluaran 20:13; Ayub 33:4; Mazmur 139:13-16; 145:9; Yeremia 1:5; Yehezkiel 18:32; Matius 6:26; 10:29-31.
dan bahwa anak-anak sangat berharga bagi Tuhan dan harus dilindungi dari seksualisasi.
Allah memiliki tempat khusus di hati-Nya untuk anak-anak. Dia sangat melindungi mereka, seperti yang dibuktikan dengan kata-kata keras yang diucapkan Yesus terhadap mereka yang akan menyakiti anak-anak. Merawat anak-anak mencakup kesejahteraan fisik, spiritual, dan psikologis mereka. Mengekspos anak-anak pada konten, ide, atau tindakan seksual akan menimbulkan kerugian yang tak terkatakan pada mereka. Hal ini melucuti kepolosan seksual mereka dan menjerat mereka dalam jaringan dosa dan rasa malu pada usia yang rentan. Kami menyesalkan tekanan sosial yang membuat anak-anak menjadi seksual, dan kami berkomitmen untuk melindungi mereka dari bahaya tersebut.
Ulangan 6:6-7; Mazmur 127:3; Amsal 4:23; 22:6; Matius 18:6, 10-14; 19:14; Markus 9:36-37; Lukas 17:1-2; Efesus 6:4.
PASAL 5
Kami percaya bahwa Tuhan memanggil semua orang untuk bersukacita dalam menjalani hidup yang suci,
Karena Tuhan telah memberikan karunia seks untuk dinikmati semata-mata dalam kesucian pernikahan, maka hidup suci kehidupan yang melibatkan menahan diri dari semua aktivitas seksual di luar pernikahan. Ini adalah panggilan Tuhan yang sangat tinggi bagi semua orang, karena mereka semua menyandang citra-Nya.
Matius 5:8; 1 Korintus 6:12-17; Kolose 3:5-10; 1 Tesalonika 4:3-8; 2 Timotius 2:22; Titus 2:11-14.
dengan membujang dalam status lajang
Hidup membujang adalah suatu hal yang mulia, layak dan benar. Beberapa orang memilih jalan hidup melajang untuk mendedikasikan diri mereka kepada Tuhan secara lebih penuh. Sebagian lainnya memilih melajang karena alasan-alasan di luar kendali mereka, termasuk perceraian atau menjadi janda. Namun, adalah kehendak Tuhan bagi mereka yang belum menikah atau tidak lagi menikah untuk tetap membujang, sebuah kebajikan yang dicontohkan oleh Yesus Kristus sendiri.
Yesaya 56:3-5; Matius 6:33; 19:11-12; 1 Korintus 7:7-9, 32-35, 38; Wahyu 14:4.
dan kesetiaan dalam pernikahan,
Pernikahan tidak memberikan izin untuk melakukan perbuatan cabul atau eksploitasi seksual oleh salah satu pasangan. Dalam pernikahan, seks harus dijaga untuk kepentingan kedua pasangan, dan ranjang pernikahan harus dijaga agar tetap murni dan tidak tercemar. Kesetiaan dalam pernikahan memerlukan lebih dari sekadar tidak melakukan hubungan seks dengan pasangan lain; kesetiaan memerlukan ekspresi saling menghormati dan komitmen seumur hidup, serta menemukan kepuasan seksual dalam diri pasangannya sendiri.
Keluaran 20:14; Amsal 5:15-20; Ibrani 13:4; 1 Korintus 7:1-5, 10-11.
dan bahwa perintah-perintah-Nya diberikan untuk kebaikan bersama.
Perintah-perintah Allah adalah ungkapan kebaikan-Nya. Dia telah memberi kita hukum moral-Nya bukan hanya untuk kepentingan individu, tetapi juga untuk kesehatan, keselamatan dan kemakmuran seluruh masyarakat. Sejarah penuh dengan contoh-contoh tentang bagaimana masyarakat yang menyimpang secara seksual dan pergaulan bebas merendahkan pria, merendahkan wanita, membahayakan anak-anak, dan memiskinkan semua orang. Allah sangat peduli dengan integritas seksual karena hati-Nya adalah untuk kesejahteraan seluruh umat manusia.
Ulangan 10:12-13; Mazmur 19:7-13; Amsal 3:1-2; 14:34; Yesaya 48:17-18; Kisah Para Rasul 14:16-17; Roma 13:8-10; Galatia 6:10; Yakobus 1:25.
PASAL 6
Kami percaya bahwa aktivitas seksual di luar batas-batas ini adalah dosa
Setiap pikiran, perkataan, atau perbuatan yang melanggar hukum moral Tuhan, termasuk dalam bidang seks, adalah dosa yang menjamin penghakiman Tuhan.
Imamat 18:1-30; Matius 5:27-30; Kisah Para Rasul 15:19-20; 1 Korintus 5:1-13; Galatia 5:19-21; Wahyu 2:20-23; 21:8.
yang mendukakan hati Tuhan,
Allah menciptakan manusia menurut gambar-Nya agar kita dapat mengenal-Nya secara pribadi, memuliakan Dia, dan menikmati Dia selamanya. Ketika kita tidak menaati Allah, kita tidak menghormati hak istimewa sebagai pembawa gambar dan dengan demikian memutuskan hubungan kita dengan-Nya. Dosa-dosa kita secara pribadi menyakiti dan menyinggung hati Allah, mendukakan hati-Nya.
Kejadian 6:5-6; Mazmur 51:1-4; Yesaya 63:10; Lukas 19:41-42; Efesus 4:30; Yakobus 4:4-5.
melukai orang lain,
Masalah dengan lemahnya etika seksual masyarakat adalah karena mereka menempatkan kebutuhan, keinginan, dan kecenderungan individu di atas segalanya, dengan persetujuan sebagai satu-satunya pengaman. Pada kenyataannya, semua dosa mempengaruhi orang lain, bahkan ketika persetujuan diberikan. Hal ini terutama berlaku untuk dosa seksual, di mana pelecehan dapat dilakukan secara halus atau terang-terangan, penyesalan dan rasa malu membutuhkan waktu untuk muncul ke permukaan, penyakit dapat menyebar tanpa disadari, dan persetujuan itu sendiri dapat diekstraksi dan dieksploitasi. Tuhan mengetahui hati manusia dan telah menetapkan batasan-batasan-Nya untuk menjaga kita agar tetap aman dari dosa-dosa orang lain.
Amsal 14:12; Yeremia 17:9; Markus 7:20-23; Roma 1:28-32; Galatia 5:13-15.
dan memperbudak orang untuk menyembah berhala.
Semua dosa adalah penyembahan berhala karena dosa mengarahkan kesetiaan dan penyembahan kita kepada sesuatu yang lain. Mengingat keindahan dan keajaibannya yang luar biasa, seks sangat rentan untuk disalahgunakan dan akan menjauhkan hati kita dari Tuhan jika dikejar di luar tujuannya. Dosa seksual dapat menjadi sangat adiktif, memperbudak orang dalam kegelapan rohani. Kabar baiknya adalah Tuhan dapat membebaskan manusia dari kecanduan apa pun, termasuk keinginan seksual yang tidak diinginkan.
Amsal 5:22; Yohanes 8:34; Roma 1:18-27; 6:15-18; Galatia 4:8-9; Efesus 5:3-12; 1 Petrus 2:11; 2 Petrus 2:19.
PASAL 7
Kami percaya bahwa tubuh kita adalah bait Roh Kudus,
Pada zaman dahulu, banyak orang melihat dunia material sebagai sesuatu yang jahat dan hanya dunia spiritual yang baik. Saat ini, kita memiliki masalah yang berlawanan, dengan banyak orang yang menganggap dunia material adalah yang terpenting dan dunia spiritual tidak dapat diketahui atau tidak relevan. Faktanya, dunia material dan spiritual saling terkait, dan keduanya sangat penting menurut Alkitab. Dengan demikian, seks bukan hanya tindakan fisik tetapi juga tindakan rohani, dan dapat menjadi kekuatan untuk kerusakan rohani atau kebenaran. Alkitab menyatakan bahwa tubuh kita adalah bait Roh Kudus. Karena alasan ini, kita harus memperlakukan seks bukan hanya sebagai aktivitas fisik, tetapi sebagai karunia yang kudus, dan sebagai sarana untuk memuliakan Tuhan dan bertumbuh dalam kekudusan.
1 Korintus 6:18-20; 2 Korintus 6:16; Efesus 2:19-22; Roma 8:9; 12:1-2.
bahwa Kristus memanggil dan memampukan kita untuk bertobat dari segala dosa, termasuk dosa seksual,
Pertobatan adalah pesan utama dalam kehidupan dan pelayanan Yesus. Perintah-Nya untuk bertobat dari dosa tidak dapat ditawar-tawar lagi. Dosa seksual bukanlah kelas dosa yang khusus; itu hanyalah bagian dari semua dosa, yang telah ditaklukkan oleh Kristus untuk selamanya melalui kematian dan kebangkitan-Nya. Kita memanfaatkan keselamatan yang telah dimenangkan Kristus bagi kita dengan bertobat dari dosa-dosa kita dan menaruh iman kita pada karya-Nya yang telah selesai.
Apa yang diperintahkan Kristus, Dia juga memampukan. Yesus, melalui Roh Kudus, yang memberi kita kuasa untuk bertobat dari dosa-dosa kita dan berjalan dalam hidup yang baru.
Markus 1:15; Lukas 5:32; Roma 2:4; 8:1-2; Efesus 2:10; 4:22-24; Ibrani 12:1-3; 1 Petrus 1:14-16; 1 Yohanes 1:5-9.
bahwa belas kasihan-Nya berlimpah untuk mengampuni dan memulihkan,
Yesus Kristus datang untuk mencari dan menyelamatkan yang terhilang. Belas kasihan-Nya tidak dibatasi oleh kekurangan kita, tetapi merupakan sumber kasih ilahi yang tak terbatas. Melalui pengorbanan Kristus di kayu salib, setiap orang yang percaya dianugerahi pengampunan yang sempurna, hubungan yang dipulihkan dengan Allah, dan kehidupan kekal. Yesus menawarkan harapan dan kesembuhan bagi setiap orang yang berpaling kepada-Nya dengan hati yang bertobat. Keselamatan-Nya tidak hanya membersihkan kita dari dosa-dosa masa lalu, tetapi juga mengubah kita untuk menjalani hidup baru yang kudus dalam pengabdian kepada-Nya.
Mazmur 103:8-12; Yesaya 1:18; Mikha 7:18-19; Lukas 19:10, Yohanes 3:16-17; 8:2-11; Roma 5:20-21; 1 Korintus 6:9-11; Efesus 2:1-10; Filipi 1:6; Titus 3:5; Ibrani 4:16.
dan bahwa dengan hidup dengan integritas seksual, kita memuliakan Allah
Ada banyak alasan yang baik untuk hidup dengan integritas seksual, baik untuk kesehatan mental kita sendiri, untuk membina hubungan yang sehat, untuk berkontribusi pada masyarakat yang aman dan saling percaya, untuk menjadi teladan bagi orang lain, untuk mempraktikkan disiplin diri, atau bahkan untuk menghindari penghakiman Allah. Tetapi alasan terbesar untuk hidup dengan integritas seksual adalah untuk memberikan kemuliaan yang layak bagi Allah. Allah menciptakan kita untuk kemuliaan-Nya. Tujuan terdalam dalam hidup kita ditemukan ketika kita memuliakan Tuhan dalam setiap aspek kehidupan kita.
Matius 5:16; Roma 6:11-14; 12:1-2; 1 Korintus 6:18-20; 10:31; Kolose 3:17; 1 Petrus 2:9.
dan dengan rendah hati merangkul rencana-Nya yang bijaksana dan penuh kasih bagi kehidupan manusia.
Dosa seksual telah membuat terobosan yang kuat dalam masyarakat Barat berkat gerakan yang berpusat pada kesombongan manusia. Tanggapan Kristen yang tepat terhadap kesombongan adalah kerendahan hati - sebuah rangkulan yang rendah hati terhadap rencana Allah yang sempurna bagi kehidupan manusia dan integritas seksual.
Pembukaan Konstitusi Australia menggambarkan warga Australia sebagai orang-orang yang dengan rendah hati mengandalkan berkat Tuhan Yang Maha Kuasa. Keyakinan ini lahir dari sebuah bangsa yang para pendirinya memahami bahwa Tuhan memberkati orang-orang yang rendah hati dan mengangkat mereka. Kami menawarkan kredo ini untuk ditegaskan oleh orang-orang percaya di setiap bangsa di dunia, agar mereka mendapatkan berkat dari Tuhan Yang Maha Kuasa.
Amsal 3:5-6; Yesaya 64:8; Mikha 6:8; Matius 28:18-20; 2 Tesalonika 1:8; Yakobus 4:6-10; 1 Petrus 4:17; 5:6; 1 Yohanes 2:3-6.