Guia explicativo

ARTIGO 1

Acreditamos num só Deus, Pai, Filho e Espírito Santo,

O nosso Deus existe eternamente em três pessoas distintas - Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo. A sua relação mútua e amorosa e a sua perfeita unidade servem de fonte e modelo para todas as relações humanas.

Eclesiastes 4:9-12; Mateus 3:16-17; 28:19; João 1:1-2; 15:12; 17:20-23; 2 Coríntios 13:14; Efésios 4:4-6; 5:1-2; 1 Pedro 1:2; 1 João 4:7-12.

que concebeu o sexo como parte do Seu plano de amor para a humanidade,

O sexo não surgiu por um acidente da natureza. Resultou do génio criativo de Deus. O objetivo e o uso correto do sexo só se tornam claros no contexto da intenção divina. Aquele que criou o sexo comunicou-nos como deve ser usado para evitar danos e promover o florescimento humano.

Historicamente, os cristãos têm por vezes errado ao enfatizar os limites morais de Deus em torno do sexo, em detrimento da alegria e da beleza para as quais Ele o criou. Como questão de primeira importância, afirmamos que Deus, no Seu amor, deu o sexo à humanidade como uma boa dádiva para ser desfrutada no casamento.

Génesis 2:24-25; Salmo 136:1; Cântico dos Cânticos; Sofonias 3:17; 1 Timóteo 4:4-5; Tiago 1:17; 1 João 4:8.

e cuja vontade de integridade sexual é claramente revelada na Sagrada Escritura.

Para um texto do Antigo Próximo Oriente, a Bíblia aborda o tema do sexo com uma frequência surpreendente. O romance e o amor sexual são prodigamente celebrados no Cântico dos Cânticos. Muitas narrativas bíblicas destacam a alegria e a beleza do sexo, bem como as consequências do seu mau uso. Tanto o Antigo como o Novo Testamento apresentam uma ética sexual clara, incluindo o objetivo do sexo para a unidade, a procriação e o prazer dentro da santidade do casamento. O sexo é uma força potente que pode trazer grandes bênçãos ou grande destruição, por isso devemos prestar atenção à sabedoria de Deus sobre o assunto.

Embora o tratamento bíblico do sexo não tenha mudado em mais de 3.000 anos, as normas culturais mudam com o tempo e, por vezes, muito rapidamente. Certas práticas que eram impensáveis nas nossas sociedades há alguns anos atrás são agora não só toleradas como abertamente celebradas. Este é um poderoso lembrete de que não devemos construir a nossa ética sexual sobre as areias movediças da opinião humana, mas sobre a rocha sólida da imutável Palavra de Deus. É a vontade de Deus que todas as pessoas vivam com integridade sexual, e Ele tornou perfeitamente claros os Seus padrões perfeitos relativamente ao sexo na Sagrada Escritura.

Josué 1:8; Salmo 119:105; Isaías 40:8; Mateus 7:24-27; 24:35; Romanos 12:2; 2 Timóteo 3:16-17; Hebreus 13:8; Tiago 1:22-25.

ARTIGO 2

Acreditamos que Deus criou todas as pessoas à Sua imagem, como homens ou mulheres,

Esta afirmação essencial da teologia cristã tem implicações profundas em todos os aspectos da vida humana. Significa que todos possuem uma dignidade e um valor inerentes, independentemente da sua etnia, género, crenças ou estatuto social. Significa que todas as pessoas merecem ser tratadas com amor, justiça, respeito e compaixão, porque todas elas têm a imagem divina e foram concebidas para refletir o carácter do seu Criador.

Para além disso, ser criado à imagem de Deus significa ser criado como homem ou mulher. As caraterísticas complementares do homem e da mulher são biologicamente concebidas por Deus, reflectem-se na sociedade e moldam permanentemente a identidade de uma pessoa.

No nosso mundo decaído, uma percentagem muito pequena de indivíduos nasce com corpos físicos cujo sexo pode parecer ambíguo. No entanto, a sua condição não nega a imagem divina neles contida nem acrescenta outras categorias à ordem criada por Deus. Essas pessoas não devem ser usadas para promover uma ideologia, mas sim tratadas com amor e honra por todos.

Génesis 1,27; 2,18-23; 5,2; Salmo 8,4-5; Mateus 19,10-12; Marcos 10,6-9; Tiago 3,9-10.

e a tentativa de qualquer pessoa de negar ou alterar este facto distorce o bom desígnio de Deus.

Quando Deus terminou a Sua obra de criação, que incluía a conceção de macho e fêmea, declarou-a muito boa. Até aos dias de hoje, os seres humanos têm sido capazes de se reproduzir segundo a sua espécie apenas devido a esta natureza binária da humanidade ordenada por Deus. As categorias de macho e fêmea não podem ser apagadas, fundidas, trocadas ou complementadas, quer num sentido abstrato, quer na vida de um indivíduo. As tentativas de o fazer não podem alterar a realidade cromossómica, mas apenas servem para distorcer o desígnio de Deus.

Génesis 1:31; Deuteronómio 22:5; Isaías 5:20-21; Romanos 1:18-27; Efésios 4:17-24.

ARTIGO 3

Acreditamos que Deus abençoa a intimidade sexual apenas entre um homem e uma mulher no âmbito da santa aliança do casamento,

O matrimónio não é, em primeiro lugar, um contrato social, mas uma aliança sagrada sancionada pelo próprio Deus. De acordo com o plano de Deus para a humanidade, o casamento só pode ter lugar entre um homem e uma mulher.

O único acordo sexual que convida à bênção e celebração de Deus é o casamento de um marido com a sua mulher. Pela graça de Deus, esta bênção estende-se mesmo à união de parceiros descrentes que se casam de acordo com o bom desígnio de Deus.

Provérbios 6:32-33; 18:22; Mateus 5:31-32; 19:4-6; 1 Coríntios 7:1-6, 12-14.

um mistério vivificante que reflecte o amor de Cristo pela Sua Igreja.

Entre as muitas razões pelas quais Deus criou o sexo para o casamento e o casamento para o sexo, está o facto de estas boas dádivas não serem fins em si mesmas, mas serem o meio pelo qual a nova vida se torna realidade. Além disso, o casamento aponta-nos para Jesus Cristo, o amoroso Noivo que deu a Sua vida pela Sua noiva, a Igreja. No seu contexto próprio, dentro da aliança do casamento, a intimidade sexual é um mistério profundo e vivificante que reflecte Cristo e a Sua Igreja. A única maneira de garantir que o sexo produza alegria em vez de culpa, generosidade em vez de egoísmo, liberdade em vez de escravidão e intimidade em vez de transação é que ele se mantenha firmemente dentro dos limites do casamento.

Isaías 62:5; Oséias 2:19-20; 2 Coríntios 11:2; Efésios 5:21-33; Apocalipse 19:7-8; 21:2.

ARTIGO 4

Acreditamos que Deus chama o marido e a mulher a serem fecundos e a multiplicarem-se,

A vida nova é o fruto do matrimónio. O primeiro mandamento de Deus à humanidade foi o de ser fecundo e multiplicar-se. Esta é uma ordem que Ele nunca revogou. O bom desígnio de Deus para as crianças é que elas sejam criadas numa família com uma mãe e um pai. No entanto, num mundo onde a morte e a decadência mancharam a criação de Deus, nem todos os casamentos são capazes de conceber. Em casos de infertilidade, apoiamos esses casais com compaixão, oração e encorajamento.

Génesis 1:28; 9:1; Salmos 127:3-5; 128:3-4; Malaquias 2:15; Romanos 12:15; 1 Timóteo 2:15.

que cada vida é sagrada,

Todas as vidas são valiosas, mas mais do que isso, todas as vidas são sagradas, tendo sido feitas à imagem de Deus. Desde a conceção até à morte natural, todas as vidas são importantes para Deus e merecem a nossa proteção e cuidado.

Êxodo 20:13; Jó 33:4; Salmos 139:13-16; 145:9; Jeremias 1:5; Ezequiel 18:32; Mateus 6:26; 10:29-31.

e que as crianças são preciosas para Deus e devem ser protegidas da sexualização.

Deus tem um lugar especial no Seu coração para as crianças. Ele protege-as ferozmente, como o demonstram as palavras fortes que Jesus proferiu contra aqueles que fariam mal a uma criança. O cuidado com as crianças inclui o seu bem-estar físico, espiritual e psicológico. A exposição das crianças a conteúdos, ideias ou acções sexuais causa-lhes danos indescritíveis. Retira-lhes a sua inocência sexual e envolve-as numa teia de pecado e vergonha numa idade vulnerável. Deploramos as pressões sociais que sexualizam as crianças e comprometemo-nos a protegê-las de tais danos.

Deuteronómio 6:6-7; Salmo 127:3; Provérbios 4:23; 22:6; Mateus 18:6, 10-14; 19:14; Marcos 9:36-37; Lucas 17:1-2; Efésios 6:4.

ARTIGO 5

Acreditamos que Deus chama todas as pessoas à alegria de viver uma vida casta,

Uma vez que Deus deu o dom do sexo para ser desfrutado apenas dentro da santidade do casamento, viver um casto A vida sexual implica abster-se de qualquer atividade sexual fora do casamento. Esta é a grande vocação de Deus para todas as pessoas, uma vez que todas têm a Sua imagem.

Mateus 5:8; 1 Coríntios 6:12-17; Colossenses 3:5-10; 1 Tessalonicenses 4:3-8; 2 Timóteo 2:22; Tito 2:11-14.

pelo celibato na solteirice

O celibato é um objetivo nobre, digno e justo. Algumas pessoas escolhem o caminho da solteirice para se dedicarem mais plenamente a Deus. Outras encontram-se solteiras por razões fora do seu controlo, incluindo o divórcio ou a viuvez. No entanto, é da vontade de Deus que os solteiros ou os que já não são casados permaneçam celibatários, uma virtude que foi modelada pelo próprio Jesus Cristo.

Isaías 56:3-5; Mateus 6:33; 19:11-12; 1 Coríntios 7:7-9, 32-35, 38; Apocalipse 14:4.

e a fidelidade no matrimónio,

O casamento não dá permissão para a licenciosidade ou exploração sexual de nenhum dos cônjuges. Dentro do casamento, o sexo deve ser administrado para o benefício de ambos os parceiros, e o leito conjugal deve ser mantido puro e sem mácula. A fidelidade no matrimónio implica mais do que a simples abstinência de sexo com outros parceiros; implica uma expressão amorosa de respeito mútuo e um compromisso para toda a vida, bem como encontrar a satisfação sexual apenas no cônjuge.

Êxodo 20:14; Provérbios 5:15-20; Hebreus 13:4; 1 Coríntios 7:1-5, 10-11.

e que os Seus mandamentos são dados para o bem comum.

Os mandamentos de Deus são expressões da Sua bondade. Ele deu-nos a Sua lei moral não apenas para o benefício do indivíduo, mas para a saúde, segurança e prosperidade de sociedades inteiras. A história está repleta de exemplos das formas como as sociedades sexualmente desviantes e promíscuas rebaixam os homens, degradam as mulheres, põem em perigo as crianças e empobrecem toda a gente. Deus preocupa-se profundamente com a integridade sexual porque o Seu coração é para o bem-estar de toda a humanidade.

Deuteronómio 10:12-13; Salmo 19:7-13; Provérbios 3:1-2; 14:34; Isaías 48:17-18; Actos 14:16-17; Romanos 13:8-10; Gálatas 6:10; Tiago 1:25.

ARTIGO 6

Acreditamos que as actividades sexuais fora destes limites são pecados

Qualquer pensamento, palavra ou ação que transgrida a lei moral de Deus, incluindo na área do sexo, é um pecado que justifica o julgamento de Deus.

Levítico 18:1-30; Mateus 5:27-30; Actos 15:19-20; 1 Coríntios 5:1-13; Gálatas 5:19-21; Apocalipse 2:20-23; 21:8.

que entristecem o coração de Deus,

God created humanity in His image that we might know Him personally, glorify Him, and enjoy Him forever. When we disobey God, we dishonour the privilege of being image-bearers and thereby sever our relationship with Him. Our sins personally hurt and offend God, grieving His heart.

Génesis 6:5-6; Salmo 51:1-4; Isaías 63:10; Lucas 19:41-42; Efésios 4:30; Tiago 4:4-5.

ferir outros,

O problema do laxismo da ética sexual da sociedade é que ela coloca as necessidades, os desejos e as tendências do indivíduo acima de tudo, tendo como única salvaguarda o consentimento. Na realidade, todo o pecado afecta outras pessoas, mesmo quando há consentimento. Isto é especialmente verdade no caso dos pecados sexuais, em que o abuso pode ser subtil ou evidente, o arrependimento e a vergonha podem demorar a aparecer, as doenças podem propagar-se sem serem notadas e o próprio consentimento pode ser extraído e explorado. Deus conhece o coração humano e estabeleceu os Seus limites para nos manter a salvo dos pecados dos outros.

Provérbios 14:12; Jeremias 17:9; Marcos 7:20-23; Romanos 1:28-32; Gálatas 5:13-15.

e escravizar o povo à idolatria.

Todo o pecado é idolatria porque desvia a nossa lealdade e adoração de Deus para outra coisa. Dada a sua incrível beleza e maravilha, o sexo é especialmente vulnerável ao mau uso e levará os nossos corações para longe de Deus quando perseguido fora do seu uso pretendido. Os pecados sexuais podem ser altamente viciantes, escravizando as pessoas às trevas espirituais. A boa notícia é que Deus pode libertar as pessoas de qualquer vício, incluindo desejos sexuais indesejados.

Provérbios 5:22; João 8:34; Romanos 1:18-27; 6:15-18; Gálatas 4:8-9; Efésios 5:3-12; 1 Pedro 2:11; 2 Pedro 2:19.

ARTIGO 7

Acreditamos que os nossos corpos são templos do Espírito Santo,

Nos tempos antigos, muitas pessoas viam o mundo material como mau e apenas o reino espiritual como bom. Atualmente, temos o problema oposto, com muitos a assumirem que o mundo material é tudo o que importa e o reino espiritual é desconhecido ou irrelevante. De facto, os mundos material e espiritual estão inter-relacionados e ambos são profundamente importantes, de acordo com as Escrituras. Assim, o sexo não é apenas um ato físico, mas também espiritual, e pode ser uma força de corrupção espiritual ou de justiça. A Bíblia declara que os nossos corpos são templos do Espírito Santo. Por esta razão, devemos tratar o sexo não apenas como uma atividade física, mas como um dom sagrado, e um meio de honrar a Deus e crescer em santidade.

1 Coríntios 6:18-20; 2 Coríntios 6:16; Efésios 2:19-22; Romanos 8:9; 12:1-2.

que Cristo nos chama e dá-nos poder para nos arrependermos de todo o pecado, incluindo o pecado sexual,

O arrependimento foi uma mensagem central na vida e no ministério de Jesus. A Sua ordem para nos arrependermos do pecado não era negociável. O pecado sexual não é uma classe especial de pecado; é simplesmente um subconjunto de todo o pecado, que Cristo venceu de uma vez por todas através da Sua morte e ressurreição. Aproveitamos a salvação que Cristo conquistou para nós, arrependendo-nos dos nossos pecados e depositando a nossa fé na Sua obra consumada.

O que Cristo ordena, Ele também capacita. É Jesus, através do Espírito Santo, que nos dá o poder para nos arrependermos dos nossos pecados e andarmos em novidade de vida.

Marcos 1:15; Lucas 5:32; Romanos 2:4; 8:1-2; Efésios 2:10; 4:22-24; Hebreus 12:1-3; 1 Pedro 1:14-16; 1 João 1:5-9.

que a Sua misericórdia é abundante para perdoar e restaurar,

Jesus Cristo veio para procurar e salvar os perdidos. A Sua misericórdia não é limitada pelas nossas falhas, mas é um poço sem fundo de amor divino. Através do sacrifício de Cristo na cruz, a todos os que acreditam é concedido o perdão completo, uma relação restaurada com Deus e a vida eterna. Jesus oferece esperança e cura a todos os que se voltam para Ele com um coração arrependido. A Sua salvação não só nos purifica dos nossos pecados passados, como também nos transforma para vivermos novas vidas de santidade em devoção a Ele.

Salmo 103:8-12; Isaías 1:18; Miqueias 7:18-19; Lucas 19:10, João 3:16-17; 8:2-11; Romanos 5:20-21; 1 Coríntios 6:9-11; Efésios 2:1-10; Filipenses 1:6; Tito 3:5; Hebreus 4:16.

e que, ao vivermos com integridade sexual, glorificamos Deus

Há muitas boas razões para viver com integridade sexual, quer seja para o nosso próprio bem-estar mental, para cultivar relações saudáveis, para contribuir para uma sociedade segura e de elevada confiança, para modelar o respeito pelos outros, para praticar a auto-disciplina, ou mesmo para evitar o julgamento de Deus. Mas a maior razão para viver com integridade sexual é dar a Deus a glória que Ele merece. Deus criou-nos para a Sua glória. O nosso objetivo mais profundo na vida é encontrado quando glorificamos Deus em todos os aspectos da nossa vida.

Mateus 5:16; Romanos 6:11-14; 12:1-2; 1 Coríntios 6:18-20; 10:31; Colossenses 3:17; 1 Pedro 2:9.

e abraçar humildemente o Seu plano sábio e amoroso para a vida humana.

O pecado sexual tem feito fortes incursões nas sociedades ocidentais graças a um movimento centrado no orgulho humano. A resposta cristã correta ao orgulho é a humildade - um abraço humilde do plano perfeito de Deus para a vida humana e para a integridade sexual.

The preamble to Australia’s Constitution describes Australians as people who humbly rely on the blessing of Almighty God. This creed was born in a nation whose founders understood that God blesses the humble in heart and raises them up. We offer this creed to be affirmed by believers in every nation of the world, that they might receive the blessing of Almighty God.

Provérbios 3:5-6; Isaías 64:8; Miqueias 6:8; Mateus 28:18-20; 2 Tessalonicenses 1:8; Tiago 4:6-10; 1 Pedro 4:17; 5:6; 1 João 2:3-6.