Acreditamos num s\u00f3 Deus, Pai, Filho e Esp\u00edrito Santo,<\/strong><\/p>\n
O nosso Deus existe eternamente em tr\u00eas pessoas distintas - Deus Pai, Deus Filho e Deus Esp\u00edrito Santo. A sua rela\u00e7\u00e3o m\u00fatua e amorosa e a sua perfeita unidade servem de fonte e modelo para todas as rela\u00e7\u00f5es humanas.<\/p>\n
que concebeu o sexo como parte do Seu plano de amor para a humanidade,<\/strong><\/p>\n
O sexo n\u00e3o surgiu por um acidente da natureza. Resultou do g\u00e9nio criativo de Deus. O objetivo e o uso correto do sexo s\u00f3 se tornam claros no contexto da inten\u00e7\u00e3o divina. Aquele que criou o sexo comunicou-nos como deve ser usado para evitar danos e promover o florescimento humano.<\/p>\n
Historicamente, os crist\u00e3os t\u00eam por vezes errado ao enfatizar os limites morais de Deus em torno do sexo, em detrimento da alegria e da beleza para as quais Ele o criou. Como quest\u00e3o de primeira import\u00e2ncia, afirmamos que Deus, no Seu amor, deu o sexo \u00e0 humanidade como uma boa d\u00e1diva para ser desfrutada no casamento.<\/p>\n
e cuja vontade de integridade sexual \u00e9 claramente revelada na Sagrada Escritura.<\/strong><\/p>\n
Para um texto do Antigo Pr\u00f3ximo Oriente, a B\u00edblia aborda o tema do sexo com uma frequ\u00eancia surpreendente. O romance e o amor sexual s\u00e3o prodigamente celebrados no C\u00e2ntico dos C\u00e2nticos. Muitas narrativas b\u00edblicas destacam a alegria e a beleza do sexo, bem como as consequ\u00eancias do seu mau uso. Tanto o Antigo como o Novo Testamento apresentam uma \u00e9tica sexual clara, incluindo o objetivo do sexo para a unidade, a procria\u00e7\u00e3o e o prazer dentro da santidade do casamento. O sexo \u00e9 uma for\u00e7a potente que pode trazer grandes b\u00ean\u00e7\u00e3os ou grande destrui\u00e7\u00e3o, por isso devemos prestar aten\u00e7\u00e3o \u00e0 sabedoria de Deus sobre o assunto.<\/p>\n
Embora o tratamento b\u00edblico do sexo n\u00e3o tenha mudado em mais de 3.000 anos, as normas culturais mudam com o tempo e, por vezes, muito rapidamente. Certas pr\u00e1ticas que eram impens\u00e1veis nas nossas sociedades h\u00e1 alguns anos atr\u00e1s s\u00e3o agora n\u00e3o s\u00f3 toleradas como abertamente celebradas. Este \u00e9 um poderoso lembrete de que n\u00e3o devemos construir a nossa \u00e9tica sexual sobre as areias movedi\u00e7as da opini\u00e3o humana, mas sobre a rocha s\u00f3lida da imut\u00e1vel Palavra de Deus. \u00c9 a vontade de Deus que todas as pessoas vivam com integridade sexual, e Ele tornou perfeitamente claros os Seus padr\u00f5es perfeitos relativamente ao sexo na Sagrada Escritura.<\/p>\n
Acreditamos que Deus criou todas as pessoas \u00e0 Sua imagem, como homens ou mulheres,<\/strong><\/p>\n
Esta afirma\u00e7\u00e3o essencial da teologia crist\u00e3 tem implica\u00e7\u00f5es profundas em todos os aspectos da vida humana. Significa que todos possuem uma dignidade e um valor inerentes, independentemente da sua etnia, g\u00e9nero, cren\u00e7as ou estatuto social. Significa que todas as pessoas merecem ser tratadas com amor, justi\u00e7a, respeito e compaix\u00e3o, porque todas elas t\u00eam a imagem divina e foram concebidas para refletir o car\u00e1cter do seu Criador.<\/p>\n
Para al\u00e9m disso, ser criado \u00e0 imagem de Deus significa ser criado como homem ou mulher. As carater\u00edsticas complementares do homem e da mulher s\u00e3o biologicamente concebidas por Deus, reflectem-se na sociedade e moldam permanentemente a identidade de uma pessoa.<\/p>\n
No nosso mundo deca\u00eddo, uma percentagem muito pequena de indiv\u00edduos nasce com corpos f\u00edsicos cujo sexo pode parecer amb\u00edguo. No entanto, a sua condi\u00e7\u00e3o n\u00e3o nega a imagem divina neles contida nem acrescenta outras categorias \u00e0 ordem criada por Deus. Essas pessoas n\u00e3o devem ser usadas para promover uma ideologia, mas sim tratadas com amor e honra por todos.<\/p>\n
e a tentativa de qualquer pessoa de negar ou alterar este facto distorce o bom des\u00edgnio de Deus.<\/strong><\/p>\n
Quando Deus terminou a Sua obra de cria\u00e7\u00e3o, que inclu\u00eda a conce\u00e7\u00e3o de macho e f\u00eamea, declarou-a muito boa. At\u00e9 aos dias de hoje, os seres humanos t\u00eam sido capazes de se reproduzir segundo a sua esp\u00e9cie apenas devido a esta natureza bin\u00e1ria da humanidade ordenada por Deus. As categorias de macho e f\u00eamea n\u00e3o podem ser apagadas, fundidas, trocadas ou complementadas, quer num sentido abstrato, quer na vida de um indiv\u00edduo. As tentativas de o fazer n\u00e3o podem alterar a realidade cromoss\u00f3mica, mas apenas servem para distorcer o des\u00edgnio de Deus.<\/p>\n
G\u00e9nesis 1:31; Deuteron\u00f3mio 22:5; Isa\u00edas 5:20-21; Romanos 1:18-27; Ef\u00e9sios 4:17-24.<\/em><\/p>\n
ARTIGO 3<\/h4>\n
Acreditamos que Deus aben\u00e7oa a intimidade sexual apenas entre um homem e uma mulher no \u00e2mbito da santa alian\u00e7a do casamento,<\/strong><\/p>\n
O matrim\u00f3nio n\u00e3o \u00e9, em primeiro lugar, um contrato social, mas uma alian\u00e7a sagrada sancionada pelo pr\u00f3prio Deus. De acordo com o plano de Deus para a humanidade, o casamento s\u00f3 pode ter lugar entre um homem e uma mulher.<\/p>\n
O \u00fanico acordo sexual que convida \u00e0 b\u00ean\u00e7\u00e3o e celebra\u00e7\u00e3o de Deus \u00e9 o casamento de um marido com a sua mulher. Pela gra\u00e7a de Deus, esta b\u00ean\u00e7\u00e3o estende-se mesmo \u00e0 uni\u00e3o de parceiros descrentes que se casam de acordo com o bom des\u00edgnio de Deus.<\/p>\n
um mist\u00e9rio vivificante que reflecte o amor de Cristo pela Sua Igreja.<\/strong><\/p>\n
Entre as muitas raz\u00f5es pelas quais Deus criou o sexo para o casamento e o casamento para o sexo, est\u00e1 o facto de estas boas d\u00e1divas n\u00e3o serem fins em si mesmas, mas serem o meio pelo qual a nova vida se torna realidade. Al\u00e9m disso, o casamento aponta-nos para Jesus Cristo, o amoroso Noivo que deu a Sua vida pela Sua noiva, a Igreja. No seu contexto pr\u00f3prio, dentro da alian\u00e7a do casamento, a intimidade sexual \u00e9 um mist\u00e9rio profundo e vivificante que reflecte Cristo e a Sua Igreja. A \u00fanica maneira de garantir que o sexo produza alegria em vez de culpa, generosidade em vez de ego\u00edsmo, liberdade em vez de escravid\u00e3o e intimidade em vez de transa\u00e7\u00e3o \u00e9 que ele se mantenha firmemente dentro dos limites do casamento.<\/p>\n
Acreditamos que Deus chama o marido e a mulher a serem fecundos e a multiplicarem-se,<\/strong><\/p>\n
A vida nova \u00e9 o fruto do matrim\u00f3nio. O primeiro mandamento de Deus \u00e0 humanidade foi o de ser fecundo e multiplicar-se. Esta \u00e9 uma ordem que Ele nunca revogou. O bom des\u00edgnio de Deus para as crian\u00e7as \u00e9 que elas sejam criadas numa fam\u00edlia com uma m\u00e3e e um pai. No entanto, num mundo onde a morte e a decad\u00eancia mancharam a cria\u00e7\u00e3o de Deus, nem todos os casamentos s\u00e3o capazes de conceber. Em casos de infertilidade, apoiamos esses casais com compaix\u00e3o, ora\u00e7\u00e3o e encorajamento.<\/p>\n
Todas as vidas s\u00e3o valiosas, mas mais do que isso, todas as vidas s\u00e3o sagradas, tendo sido feitas \u00e0 imagem de Deus. Desde a conce\u00e7\u00e3o at\u00e9 \u00e0 morte natural, todas as vidas s\u00e3o importantes para Deus e merecem a nossa prote\u00e7\u00e3o e cuidado.<\/p>\n
e que as crian\u00e7as s\u00e3o preciosas para Deus e devem ser protegidas da sexualiza\u00e7\u00e3o.<\/strong><\/p>\n
Deus tem um lugar especial no Seu cora\u00e7\u00e3o para as crian\u00e7as. Ele protege-as ferozmente, como o demonstram as palavras fortes que Jesus proferiu contra aqueles que fariam mal a uma crian\u00e7a. O cuidado com as crian\u00e7as inclui o seu bem-estar f\u00edsico, espiritual e psicol\u00f3gico. A exposi\u00e7\u00e3o das crian\u00e7as a conte\u00fados, ideias ou ac\u00e7\u00f5es sexuais causa-lhes danos indescrit\u00edveis. Retira-lhes a sua inoc\u00eancia sexual e envolve-as numa teia de pecado e vergonha numa idade vulner\u00e1vel. Deploramos as press\u00f5es sociais que sexualizam as crian\u00e7as e comprometemo-nos a proteg\u00ea-las de tais danos.<\/p>\n